唐璜传说在17世纪的意大利

蒂尔索以唐璜传说为题材创作的剧本《塞维亚的荡子》一经问世,很快便从西班牙流传到了意大利,并在意大利戏剧界引起了强烈反响。多种不同的改编本相继出现,其中包括希科尼尼的《石像的宾客》和吉利贝托失传的同名剧本。这一时期在意大利十分流行的即兴喜剧也对唐璜题材表现出了极大兴趣,据此改编的戏剧甚至成为了许多即兴喜剧剧团演出的保留剧目。唐璜传说在意大利的“成功”,一方面归团于文艺复兴运动的影响,另一方面应归园于传说所包含的“奇妙”因素适应了这一时期意大利观众欣赏趣味的需要。     

花山传说与壮族当代认同

花山传说是关于花山岩画的传说,它产生和流传于广西左江流域壮族群众生活、繁衍的山崖、河流、台地及人四位一体的共同体之中。从古至今的繁衍生息中,壮族群众讲述、传承及更新的花山传说不仅延续了壮族先民有意建构的“灵晕性”规训与禁忌内涵,还构成了他们对壮族共同历史的持续性想象,并具有现代国家和现代生活的意志特征。花山传说与花山岩画的共生存世,形塑着当代壮族人民对本民族和地方集体无意识的普世伦理道德认同、多民族融合观认同及天地人信仰认同,同时也催生他们对共同体意识的多重发现、联结及当代确认。     

端午节

端午节是一个传统的节日,这个节日既忙碌又有趣。每年五月初五那天,天才蒙蒙亮时,奶奶就把传说中有驱魔祛鬼神效的昌蒲、艾叶、石榴花、蒜头绑在一起,插在门楣上。然后开始张罗着包粽子,粽子的品种可多啦!有赤豆     

西藏野人之谜（之二）

小个子野人的传说 喜马拉雅山脉有着非常复杂的地形地貌,从海拔1000～8000米,垂直分布着非常丰富的植物带,适合大量的奇异动物在此生存。雅鲁藏布江流到喜马拉雅山脉的南迦巴瓦峰脚下时,突然由东向西南掉头,出现一个大拐弯,而就在这个区域形成的一些低海拔的峡谷中,诞生了小个子野人的传说。     

好山好水属陈石

陈石山风景名胜区位于瑞金市壬田镇境内,距市区20公里,紧靠206国道和厦蓉高速公路。罗汉岩原名陈石山。相传南朝陈武帝（陈霸先）曾率兵驻扎于此,凭借地势险要,以少胜多,打败敌人,后人便将此山唤做“陈石山”。山中有个可容纳干人的大岩洞,传说昔为神通广大的伏虎祥师讲道之处：又传说有僧人在此筑舍,掘地得十八尊石罗汉。人们便将山岩唤做“罗汉岩”。由于罗汉岩集陈石山风光之大成,久而久之。成了陈石山的代名词。     

巍山城西阴阳街

在我国传统宗教民俗里,农历七月一向被称为鬼月。传说七月一日这天,阎王会下令打开地狱之门,把那些长年累月在地狱中受刑煎熬的鬼魂们送到人间作短暂的停留,享受人间香火。千百年来,人们已习惯了在七月把自家逝去先人的祖灵"接"回家里,早晚供奉茶、饭     

勇闯好莱坞的特效师姚骐

他是电影《2012》特效团队中唯一的中国面孔。他的亮相方式如此震撼：全世界都在传说“中国制造”的诺亚方舟．而他就是打造那个传说的——姚琪。     

慈乌及其文化蕴含

慈乌与孝 有一种反哺的乌鸦,也就是慈乌,在中国的民俗文化中地位很高,因为它和中国社会最看重的"孝"相关联.《说文》解释乌时指出,"乌,孝鸟也".古代传说乌鸟能衔食反哺其母,所以乌鸟被称为孝乌、仁乌、慈乌.在传统说法中,乌有两种,一种就是平时所说的乌鸦,又叫老雅.这种乌鸦因为兆凶的缘故,人们都不喜欢.脖项白(或说嘴白)的那种才是反哺的孝乌,晋代王嘉《拾遗记》:"仁鸟,俗亦谓乌,白臆者为慈乌,则其类也."李时珍《本草纲目·禽部》有"慈乌"条,他将"乌"分为四种:"乌有四种:小而纯黑,小嘴反哺者,慈乌也;似慈乌而大嘴,腹下白,不反哺者,雅乌也;似雅乌而大,白项者,燕乌也;似雅乌而小,赤嘴穴居者,小乌也."     

生肖之首鼠为先

传说中,天地相交、混沌初开之际,鼠将混沌的天地咬开一个口,天地有缝,则气通,宇宙乃成。在此鼠年来临之际,关于鼠的传说和话题自然也多了起来。像老鼠嫁女儿、老鼠偷油吃,均已流传千年之久。连中国独有的十二生肖文化,鼠也在列其中,并居榜首。虽是奇事,却也颇为有趣,鼠年谈鼠、邮人谈邮、"博览"也请来本文作者,古今中外、引经据典,为大家呈来一纸趣文。     

“门神”传说

说起"门神",现代都市生活的年轻人知之不多。简言之,就是古人为了驱邪避害而贴在两扇门外的画。实际上这只是人们心理上借助门神的威严,企盼消灾免祸、驱魔镇宅的理想和愿望而已。据文献记载和考古发掘表明,过年贴年画的风俗就源于贴门神。早在两干多年前,汉代的大经学家郑玄注在《礼记》中就记载了古代祭祀门神的习俗。