学车记

今年年初,我报了驾校的名,如今汽油涨价,学费已经涨了500。可惜学员实名制,名额无法倒卖,不然炒驾校学籍比炒股强多了。马丁·路德·金曾有一个梦想,后来奥巴马也有了一个,我们驾校校长虽是个粗人,但也无师自通发表了这样一番堪与名人媲美的演讲:"我有一个梦想:要是来学车的都会开车就好了,他们交完学费在家等着,我通知他们考试,然后拿驾照……那样我就不用请教练,也不用买油修车了。"传说驾校里能结识不少师兄弟、师姐     

御驾亲泡

设想有这么一位男人,年龄刚过30,权势在手,喜好游乐,处事不羁,且不难看。明明身为总裁,却偏偏要把自己下放做分公司经理,带着一帮人在基层冲锋陷阵。是不是很另类的钻石王老五?参加电视相亲,是不是美女们的灯都会为他而亮?是的,他的名字叫做朱厚照,史上称他明武宗。他给自己取个名字叫朱寿,又封自     

民初轰动全国的“乐北戕官案”始末

今天的山东广饶县在元、明、清和民国初年一直叫乐安县,1914年才改乐安县为广饶县。当地一个流传甚广的"杀官改县"传说是,1914年乐安县民众暴动杀了县知事,当局本欲把乐安县人全部杀光,但惟恐引起天下大乱,便将该县百姓饶恕免罪,故将乐安县改称广饶县,这就是"杀官改县"这一著名传说的由来。"改县"到底是否因为"杀官"我们暂且不管,但"杀官"却是确确实实存在的,这就是在当时引起朝野震     

双桃山的传说

在河北省平泉县的东北方向有个五家村．这里山形怪异、景色优美、气候宜人,是避暑宝地。关于这个地名的由来,有两种不同的版本．版本一是说最早的时候这里只有五户人家,张梁王闫于．可是这个版本经不起推敲．因为我们于家的祖上是在鸦片战争之后才由山东移居到这里的．而五家在这之前就已命名。版本二则具有神话色彩．是说西王母的五女儿天显也就是紫衣仙女曾在这里落过脚．理由是每年秋天这里的沙壤中便有成片的山花椒．紫花成片．扑鼻而来的是花的清香。     

程长源先生的档案学思想与实践

程长源先生是我国早期档案工作的亲历者和实践者,同时也是我国档案学学科创始人之一。程长源先生一生都在与档案打交道,是我国早期的档案工作者之一。程长源先生1910年出生于浙江永康。1929年就读于浙江湘湖师范学校,同时在该校图书阅读     

畲族族源探析

我国是一个统一的多民族大家庭,其中,散居于闽、浙、粤、赣、皖诸省的畲族是一个历史悠久的古老民族.但是,一直以来,关于畲族的族源问题却众说纷纭.笔者通过大量阅读前辈们的精彩论述,总结出八种观点,现综述如下.     

户撒过手米线的传说

<正>户撒过手米线是云南德宏的一大特产,有传统手工和机制两种。手工做出的米线质地润滑、韧性强、口感好,是户撒饮食中的美味。说起户撒过手米线还得从户撒阿昌族传统的舂粑粑和舂饵块谈起。传说有一年,原河宋寨的阿昌族妇女们在家舂饵块时,一个名叫昌腊的年轻人想出了一个主意,他把舂成软绵似的饭米粑粑塞进事先做好的大竹筒,在竹筒底层用烧红的铁条通成筷子头大的洞眼后,再用一小圆木筒棒使劲往大竹     

“帕尔哈德与西琳”情节在维吾尔书面文学中的地位及其艺术意义

《帕尔哈德与西琳》是世界文学史上最悲惨的爱情长诗之一。帕尔哈德和西琳的爱情传说主要来源于（公元590—628年在位）萨珊王朝的国王之一霍斯罗·帕尔维兹与伊朗国王大流士一世（Darius1）之间的矛盾。帕尔哈德与西琳的传说产生后几世纪以来不管反映在维吾尔民间文学中还是维吾尔书面文学中也有一定的地位对维吾尔文学发展起了巨大作用。这篇文章陈述《帕尔哈德与西琳》产生以来在描写维吾尔书面文学中及其描写的现实意义。     

民歌《金华小姐困襄阳》故事考

对江淮流域,特别是鄂西北颇有影响的民歌《金华小姐困襄阳》传说故事的历史真实进行考证研究,认定金花小姐是元末农民起义领袖,在鄂西北起义时,用"猪吃白米人吃糠"的办法破解了元军对襄阳城的围攻。民歌《金华小姐困襄阳》是一首可歌可泣的农民革命史诗。     

陇南白马藏族风物传说的文化内涵

陇南白马藏族风物传说是其"口传的历史",是陇南白马藏族民族记忆、族群认同的艺术反映以及道德意识和生活民俗的集中展现。透过这些丰富的传说故事,可以窥见其鲜明的民族个性、独特的生活民俗以及民族发展、演进的历史印迹。