网络交往伦理：青少年网络道德教育的新视域

以科学主义的“我们能够拥有的唯一一种知识就是科学知识”的主张来看待德育,等于把普遍性和确定性原则贯彻到德育过程中,从而使德育目标空泛化和教条化,德育方法生硬化和灌输化,德育评价知识化和书面化。在“科学单独就可以回答我们的道德问题,并且可以解释和代替传统的伦理学”的主张中,用生物学来解释和代替伦理学是一些还原论者论证和发挥的主题。     

主体人性的张扬与美的勃兴——魏晋玄学对美学的影响

魏晋时代,是玄学唱主旋律的时代,是高扬人性的时代。玄学作为一种社会哲学思潮,在二百多年的发展演进中,对中国美学的勃兴和繁荣,提供了理论的基石和心灵的土壤,对中国美学的发展产生了极为重要的催生作用。     

试论戏曲目录体批评勃兴之因

戏曲目录体批评是中国戏曲批评中很重要的一种批评文体。它勃兴的原因在于:戏曲的兴盛为剧目的著录奠定了基础;彰显盛世芳华的需要;为戏曲作家树碑立传,抬高戏曲作家、作品社会地位的需要;戏曲自身繁荣发展的需要等方面。     

电视娱乐节目勃兴的哲学诠释

电视文化发展史告诉我们,娱乐元素作为电视不可或缺的基本元素,始终存在于电视发展的每个阶段。中国电视业发轫之初,就曾大量播出电影与戏剧节目,在1958年首播了直播电视剧《一口菜饼子》,并从1961年开始播出综艺性春节晚会《笑的晚会》。     

从专业训练走向公民素养——论新闻评论教育的金字塔模式

20世纪以来,随着现代大众传媒的勃兴,欧美以"培养更主动和更有批判性的媒介使用者"为目标的媒介教育已经发展得较为成熟,而我们的公民媒介教育才刚刚起步。要提高公众的媒介认知、分析与批判     

2004:网络勃兴网络媒体咄咄逼人的成长姿态,越来越让众多传统媒体感到寒意袭来的危机

2004年1月5日,新浪抢先发布了2003年"十大新闻评选"结果,并且拉上一大堆名声显赫的报纸和杂志共同主办,试图用这样特殊的切入方式表明自己已经成为可以与主流媒体平起平坐的网络媒体老大.面对前景无限广阔的新闻传播市场,中国的商业门户网站终于按捺不住长久潜藏在心底的梦想,在2004年开始以一种几乎疯狂的姿态向网络媒体模式靠近.     

论墨学兴衰的内在因素

本文以墨家的政治主张及其理论思想为据,说明墨学勃兴的内在因素在于墨学是批判的武器,同时又从四个方面探讨了墨学衰微的主观原因墨学理论不适合新兴地主阶级统一国家的需要;墨学理论为以血缘为纽带的宗法社会结构所不容;墨学理论多处自相矛盾,难以实施;墨家未注重培养接班人,以致后继乏人.     

浅淡宋诗特点对集句诗勃兴的影响

集句诗是我国古代杂体诗的一种,是用别人的诗句集合成诗。它起源于晋傅咸的《七经诗》,到北宋才发展、成熟起来。集句诗在北宋的勃兴与宋诗特点有着不可割舍的关联,宋诗的拟古、"以才学为诗"都影响到集句诗的创作;而宋代统治者"重文轻武"的政策也间接为集句诗的发展提供了合适的生存空间。     

蓬勃兴起的美国家庭学校

在美国，越来越多的父母因为宗教等等原因，选择以“家庭学校”的形式，在家里教育自己的孩子[编者按]     

略论北朝摩崖刻经的勃兴及其审美取向

北周武帝宇文邕出于统一北方的政治抱负,下令废除佛道二教,其影响波及北齐,一时大有凿石刻经之风尚,出现了以山东泰山、铁山、冈山、葛山、尖山等为代表的摩崖刻经,形成了北朝特有的摩崖刻经书法风貌。佛教与中国文化的结合,使其成为中国文化之一大宗。北朝摩崖刻经是佛教化的中国书法,是“无意于佳乃佳”的艺术杰作。