汽蚀现象产生因素和避免方法

汽蚀的危害极大,严重地影响泵的使用寿命,发生汽蚀的原因很多,本文根据具体工程实例对气蚀产生的原因作了系统分析,并总结出通过有效的手段加以控制,可以避免产生气蚀的方法。     

高职院校升层发展与教学深化探析

我国高职高专院校数和在校生数已占高教大半壁江山。而高职高专院校中，对自己有正确、深刻、全面认识；有认识，并埋头深化教学；甘愿意做“高教新类”的铺路石的院校并不多，但，这些责任明显历史地落在了目前的1078所高职院校身上。高教分类发展是历史的必然，高职定位是我们的战略和起点，探索新的教学模式是我们的战术；高职深化发展的逻辑结果就是升层；高职的发展与升层有自己的规律、自己的特色，决不可跟在本科教育的后面峦步亦趋。否则，历史和市场将是无情的。     

大学教师“非升即走”制度安排的利弊分析

大学里以"非升即走"为代表的竞争性制度安排,其内在逻辑对教师职业角色和活动行为取向具有强大的规约性和指向性。这种制度设计有助于优化教师队伍结构、建立与国际接轨的学术制度、弱化大学内部的"官本位"倾向。同时,也会导致教师职业生活的物化以及坚持学术自主与走向国际标准的冲突,单一的教师评聘制度改革还会引发"制度丛"牵制困境等问题。为完善大学教职制度,政府应充分发挥"元治理者"的角色,构建完善的制度,明确大学与教师之间的权力(利)义务关系。大学自身在制度变革中应建立普遍认可的公正合理的程序,注重发展性评价,构建多种教师职业保障机制。     

地方升本院校商务英语专业“双师型”师资队伍的建设

随着市场经济的快速发展,全球经济一体化对商务英语专业人才的需求日趋紧迫。要培养出市场需求的人才,高校师资队伍建设是关键。"双师型"教师因具备坚实的理论基础、扎实的专业技能以及丰富的实践经验,已成为提高商务英语专业教学质量的核心。因此,正确理解"双师型"本质,合理构建"双师型"教师队伍培养体系,能有效促进"双师型"教师队伍教学素质的全面发展。     

我省提升明德小学教育质量

<正>本刊讯近日,省教育厅召开"提升明德小学教育质量"项目实验研究培训会议。省教育厅副厅长金燕到会讲话,来自宣城、芜湖、黄山等地明德小学的校长、教研员和老师参加培训。     

交易成本经济学视角下高校教师非升即走制度研究

非升即走制度是美国终身教职制度的一个重要组成部分,对高校教师的筛选、激励和培养具有一定的促进作用。在交易成本经济学的视角下,非升即走制度是一种信息不对称情况下的委托代理机制,通过校方和教师签订合同的方式达成交易,以降低由信息不对称和机会主义导致的交易成本。虽然我国许多高校在进行人才选聘时已经逐步引入非升即走制度,但是其他相关制度不配套使得非升即走制度未能充分发挥其应有的选优和激励作用,从而影响到其实施效果。     

我国研究型大学“非升即走”制度的在地化意义构建北大核心

聘任制改革背景下我国研究型大学“非升即走”制度的在地化,是制度-组织-社会互动的耦合过程。借助栖居制度主义理论,运用多案例比较法,考察处于相同宏观环境中的三所高校“非升即走”制度的意义构建,发现基于差异化的集体认知和执行方式,三所高校实施的“非升即走”制度分别以嵌入、脱嵌与调和的方式构建了“超常规的快车道”、“大浪淘沙式竞赛”和“非升即转机制”的在地化意义,在不同程度上塑造了契约合作、校强师弱和互利共生的高校与教师关系。     

《周易》升卦意蕴及其祭祀因素概说

综合易学诸家对升卦的阐释,可将其意蕴归结为君子之道、王道、修身之道三个层面。此外,升卦与祭祀有着十分密切的联系,其中涉及许多与祭祀相关的因素,这些祭祀因素与升卦意蕴相关联,根源于殷周之际的社会背景及文王发轫的政治背景。由祭祀引申出君子之道、王道、修身之道,显示着礼乐文化的发展。     

高中数学学科的认知升维教学策略研究

数字化时代的教学必须采取新的策略和方法，让学生摆脱应试的固化思维模式，在数学思维领域不断拓展认知边界，实现数学思维的升维．高中数学认知升维是数学教学过程中重要的策略，它能够提高学生的数学素养和综合能力，有助于实现学生自主学习和创新能力的提高，也有利于学生未来的学习和职业道路的发展．文章通过分析和探讨高中数学认知升维的意义以及实施认知升维的方法，希望为提升高中数学教学质量提供有益的思路和参考．     

清代内务府与政府管理机构在奉先殿祭祀中的职责研究

清代奉先殿于顺治十四年建成，是清朝皇家为先祖举行岁时荐新、朔望祭祀等活动的场所，为皇家私家所属。由于地处内廷，奉先殿的管理是皇家事务机构与中央国家管理机构联合协作，因此其联动模式及权责支配尚缺深入讨论。内务府及各部处的档案，以及官方编纂的历朝实录、会典和法规等，反映了清代皇家管理机构与政府管理机构的分工决定了奉先殿仪式在仪轨、文本、执行等层面的分离，体现了宫廷祭祀在清代官僚机制的作用下协同治事的面貌。其中，内务府为主管机构，太常寺为礼仪专家，礼部协同国家及皇家官署治事并制定礼法，内阁大学士及其他文学性官员作为文辞书写者，共同延续中国礼乐制度。