英国1829年"天主教解放法"论析

完整意义上的1829年天主教解放法案包括两个部分的内容：其一是原则上赋予天主教徒以公民权,其二则是针对天主教徒公民权所作的若干限制性规定或“保障”条款。尽管这些“保障”条款未必实有其效,但其作为整个法案之一部分却并非可有可无。如果说,法案的前一部分内容回应了解决天主教徒公民权问题之紧迫性与必要性,那么,后一部分内容则反映出天主教解放问题之深刻的历史复杂性。事实上,天主教解放问题不只是一个与天主教徒宗教政治命运息息相关的问题,也是一个攸关英国宪法的新教性质、英国国教会的存在及其特权、英格兰民族由来已久的反天主教传统以及新教徒尤其是国教徒的宗教认同及其宗教情感归属等等的重大问题。天主教解放问题所具有的这种复杂性,使得法案设计者们必须尽量权衡各种利害关系,兼顾来自不同方面的多种诉求。惟其如此,我们只有将法案两部分内容视为相互关联的整体,方能同情性地理解法案设计者们的历史处境及其复杂心态。     

新时代大学生家国情怀的生成特征及其“分众”培育策略

当前,大学生捍卫国家利益的意志和决心是坚定的,但在家国情怀内涵理解、行为表达、价值依托等方面呈现较为明显的差异性特征。思想政治教育要对接新时代大学生家国情怀的生成特征,分析其现实成因,并制订靶向明确的培育方案。基于“分众”理论的视角,提出大学生家国情怀的培育策略：设计“分众”教学内容,对接多样化的认知需求;建构“分众”教学模式,打通线下与线上的时空边界;打造良性育人环境,为从“分众”到“聚众”的深化保驾护航。     

历史核心素养中家国情怀的内涵及其教育原则

家国情怀作为历史学科五大核心素养之一,对于学生学科知识的学习与理解发挥着不可忽视的作用,但当今时代的中学生对家国情怀的内涵认识不足,存在一定的片面性,且教师在应用此核心素养时缺乏对其原则的把握,导致运用混乱,定位不一,故有必要加深对家国情怀的内涵及其教育原则的认识。     

“国培计划”的发展现状探索

本文立足于"国培计划"的现状描述,在肯定"国培计划是行之有效"这一观点的基础上,提出一些疑惑和见解,同时指出在"国培计划"开展中存在某些瑕疵,并着重从受训者角度提出相关建议,促使"国培计划"的实施更具效用。     

北京大学“国培计划”项目十年实践历程:“赋魅”“祛魅”与“返魅”的演变

作为最早参与"国培计划"的高校之一,在经历十年中小学教师"国培"实践进程中,为更好地服务于国培项目的一线教师,更好地服务国家教育战略,北京大学不断地调整培训设计思路,改进模式方法,完善培训教育理念,经历了一场从过往至未来的"赋魅""祛魅"到"返魅"回归。     

读“家国永安”铭枕

大英博物馆藏的“家国永安”铭枕的制作工艺是制瓷的重要装饰技法,在北宋时期的河南、山西、河北三省交界处非常流行。它有不可忽视的历史和社会背景。我们可以从一件瓷枕窥视一个朝代的历史。     

美国能成为全球均势的“平衡者”吗

均势原则是国际政治中一个古老的思想和话题。苏联解体后，世界新的力量平衡正在形成。而美国作为今日世界最重要的国家，企图在新的世界均势充当“平衡国”，然而世界格局朝着多级化发展的趋势以及现代均势与传统均势的巨大差别，使美国的企图难以实现。     

提高高职学生学习主动性的方法初探

在教与学的过程中,学生是学习的主体,如果学生学习缺乏主动性将极大地影响学习成效。高职学生缺乏学习主动性的主要成因是基础弱、发展窄、责任缺失,从教学与管理、职业规划引导和加强家国情怀教育三个方面探索提高高职学生学习主动性的有效措施,为高职院校的教学成效研究提供参考。     

美术史与敦煌学的交汇——试评《敦煌石窟美术史·十六国北朝》

《敦煌石窟美术史》以文献的全面性与完整性、图像的系统性与丰富性、语言的逻辑性与准确性,写作的严谨性与学术性,实现了敦煌石窟美术史研究的横向拓展与纵向延伸,成为继松本荣一《敦煌画の研究》之后又一部"纪念碑性"的著作,标志了21世纪敦煌学与美术史研究的重要转折,其多重学术价值无疑将产生广泛与深远的影响。