新文学现实主义小说美学研究论略

在中国新文学中，仅就小说美学的发展历程而言，现实主义是一条贯穿始终的主线，它体现在以下三个方面：从真到美又从善到美的真善尽美的审美原则，从雅到俗又从俗到雅的雅俗共赏的审美格调，从情到理又从理到情的情理兼胜的审美情趣。小说美学的这种流变轨迹显示出了现实主义在中国现当代文学中的发展历程     

再次聚焦“三国吴简”——走马楼吴简抢救整理纪实

8月中旬，立秋后的几场阵雨，把历史化名城长沙洗刷得容光焕发，天气开始凉爽，紫薇争相开放。170多名简帛学专家聚集湖南宾馆，参加“长沙三国吴简暨百年来简帛发现与研究国际学术研讨会”。     

论洪三泰

20世纪的最后岁月，时间仿佛成了人类自救的庄严祭坛，人们把自己当作祭品，支祭奠陷落的伟大梦想。洪三泰的小说正表达一种欲望建设反坠的自救中。对英雄主义的呼应和批判现实的转折，是时代文学也是洪三泰创作的进步。从热闹热情的歌德回归平常冷淡的追问，他实现一种文学命运的巨变。“这是最好的时代，也是最坏的时代”，文学以这种认识表达了它对世纪末中国南方都市的沉重翻侧和震动的关怀。     

依然值得商榷——读《再论外国在华邮政属中国邮政史范畴》有感

读了2001年《集邮博览》第8期中“再论外国在华邮政属中国邮政史范畴”一后，觉得该忽视了历史过程中不同时期或阶段之间质的差别问题，故依然值得商榷。     

皖文化刍议

“皖化”作为一个区域化有其自身形成和发展的主客观条件，在中华民族化发展中有他的影响和贡献，因而应有一定地位，如同齐鲁化、秦晋化等一样是中华化的组成部分之一。皖化有自己的特点，即发展过程中的曲折性和间断性、历史继承性和发展的不平衡性。而造成皖化这些特点的原因在于安徽地区的经济、地理和国家政治中心的转移，使皖化不仅具有鲜明的时代特色，而且产生了一大批具有忧患意识和爱国主义的安徽学子。     

对玉溪民族民间文化保护工作调查与思考

在云南的26个民族中，玉溪生活着9个世居民族。在历史的发展长河中，玉溪各族人民共同创造了丰富多彩、极具民族特色和地方特色的民族化。建国后，特别是党的十一届三中全会以来，在玉溪市委、市政府的领导和市人大的关心支持下，全市各级化部门和广大化工作坚持以邓小平同志建设有中国特色社会主义理论为指导，坚持党的“二为”方向和“双百”方针，按照“抢救、保护、收集、发掘、整理、研究、利用”的原则，     

英、美、中三国公民权利比较研究

权利是历史地形成并向前发展的。同样,历史也形成了英国、美国和中国等国的宪法规定的公民权利的内容和特点,也决定了他们不同的公民权利实现途径。对不同国家的公民权利进行比较,可以从比较中发现不足,取人所长,为我所用。这对发展我国的公民权利,完善我国的公民权利实现的机制具有重要的意义。     

陈可之三峡油画——生命的色彩

陈可之从事绘画有一段自己的经历。16岁考美院以前没有画过儿童画，而是在四川家乡街头画大型毛主席像和宣传画，被人誉为“神童”。那是中国一个特殊的历史时期，虽然在他现在的作品中已难觅当年的影子，但独特的体验却形成了他理想主义和英雄主义的情愫，铺垫了艺术生命的底色。     

浅谈单元总结历史教学法

单元总结是历史教学过程的重要环节,通过编制提纲、利用图表、归纳总结等方法达到对已学内容的概括和强化,从而达到提高历史教学质量的目的.