语言中的“反”性别歧视

语言是社会的镜子,同样也随着时代的脚步而逐步更新,它过滤了违背时代潮流的“旧语”,也推出了顺应时代潮流的“新语”。而语言性别歧视话题几经斗争和演变,也都将会在语言这面镜子中得到修正和完善。传统上人们总是片面地认为性别歧视语言主要针对女性,而忽视了对男性的语言歧视;并且,既然性别歧视语言是在历史发展中产生的,那么也必然会随着历史发展而演变。因此,该文从相反的视角,提出“反”性别歧视---一方面研究女性在语言歧视中的“反抗”,另一方面也探究女性“反过来”针对男性的歧视。     

简析德伯家的苔丝的反抗精神

《德伯家的苔丝》是19世纪末英国作家托马斯·哈代的代表作之一,前人对该作品做了一系列研究,但是对苔丝的反抗精神分析得尚不够系统,不够全面。为了让世人更加全面、客观地认识苔丝的伟大之处,该论文这篇小说进行了定性分析,发现苔丝的反抗精神在宗教、法律、伦理道德等层面都有体现,从而得出结论尽管苔丝的反抗不够彻底但是也取得了一定成果。     

《诗经》婚恋诗的美学价值

《诗经》中有许多反映婚恋风俗的诗，爱情这一文学作品的永恒主题在《诗经》中已体现得十分完美和明朗。《诗经》中的婚恋诗，其美学价值尤为异彩纷呈：其喜剧之美，体现了人的本质力量的值得肯定的进步、可贵的一面；其悲剧之美，以否定的形式肯定了进步力量的实践和斗争，体现了人的本质力量的不可战胜；其崇高之美，是人的本质力量的巨大威力的明证，主要体现在对爱情的忠贞不渝以及追求爱情时的反抗精神上。     

小善

http://www.ledu365.com/a/xinling/4464.html印度北部有两个相邻的村落,其中一个经常发生夜间入室抢劫案,许多村民的财物在深夜被洗劫一空。主人稍有反抗,就会被劫匪用刀刺倒在血泊之中。而邻近的那个村子却从未发生过一起事故。     

试论中国神话中的“反抗神”

随着人类社会的发展和阶级的分化，中国神话中开始出现反抗神的形象，如刑天、共工、鲧、夸父、精卫等，他们或与统治者进行英勇的斗争，或与自然进行不屈的抗争，尽管结局都以悲剧告终，但他们那种不屈不挠的精神将永远激励后人。     

倒萨工程不易收工

萨达姆的残余力量虽遭受重创，但并非就此完全绝望，乌代与库赛的毙命并非意味着萨达姆王朝的终结。伊拉克的重建还需要很长的时间，将非常艰难。     

对电视选秀节目的文化分析

从2004年的超级女声风靡全国开始,虽然国家广电总局对选秀节目作出明文规定,2009年的"快乐女生"选秀依然得到了相当一部分人的关注.到底是什么原因呢?虽然已经有很多人对这种现象给予关注,但大多数人只是从传媒和社会影响方面对之作出分析,文化角度的分析很少.本文从媒体书写的"神话"、社会文化心理及符号意义、大众的"反抗"三个方面进行系统的分析.     

林黛玉人物形象新解

黛玉有绝美的容颜和绝世的才情,可这些没有给她带来幸福,年纪轻轻就香消玉殒。其命运悲剧在引起人们同情时,也让人揣摩她为何不能善终。她的出身、所受教育、父母早逝、成长经历、生平遭遇等,这些都是导致其悲剧命运的外因;自身性格特征是导致其早逝的直接原因。真的是小性儿、思虑过多要了她的命?我认为是自负与自卑并存的矛盾性格让她精神上难堪重负,最终走向死亡。本文将从女性主义角度,以波伏娃的《第二性》为理论依据着重探究这种独特性格产生的根源。     

负屈·衔冤·反抗——浅谈窦娥悲剧形象

关汉卿创作的《窦娥冤》,是中国古代十大悲剧之一,也被王国维称为与世界上任何一部悲剧比较都"毫不愧色"的作品.试以《窦娥冤》的主要人物为对象,分析整部作品中所蕴涵的深刻的悲剧性.     

《眷恋》的后殖民解读

保罗·斯各特(Paul Scott,1920-1978)是20世纪英国文坛非常重要的涉印题材作家,其反映后殖民时期英印复杂关系的小说《眷恋》(Staying On)于1977年获得布克奖。保罗·斯各特一生致力于殖民关系的书写,塑造了大量印度独立前后的人物以及作为殖民者的英国人和作为被殖民者的印度人之间错综复杂的关系。论文运用后殖民视角,从《眷恋》中滞留在印度的英国人与印度人之间的关系以及塔斯克上校之死入手,剖析获得独立之后的印度人,作为曾经的被殖民者,自我意识的觉醒状况和对于殖民者的反抗与报复心理。