空间叙事与中国叙事学的“前世今生”

以空间叙事与中国叙事学的关系为研究对象,从中国叙事学的发展历程着手,对空间叙事的由来及空间何以叙事进行探讨,认为空间叙事是叙事学跨学科发展的一个新领域,并给叙事学的发展和研究提供了新的视角和方法。     

女性话语的构建——《到灯塔去》的女性主义叙事学解读

弗吉尼亚·伍尔夫是英国二十世纪著名的现代主义小说家、文学评论家、女性主义文学批评的理论先驱。其小说代表作之一《到灯塔去》引起了国内外学者的关注。大部分学者都从意识流写作技巧和象征手法方面研究这部小说,因此文章将从女性主义叙事学角度来分析这部小说,通过分析小说怎样通过叙事策略来体现女性话语权威从而帮助读者更好地理解这部小说的内涵以及伍尔夫的女性主义思想。     

人性觉醒后的困境——沈从文《丈夫》的叙事学解读

运用叙事学理论中的语义方阵理论解读《丈夫》,可以发现,妻子是否去做船妓,关系着传统人伦上的丈夫的权利和尊严。这部小说展现的就是这种人伦道德从失落到回归的过程。但是,由于造成这种悲剧性恶俗的社会矛盾没有得到解决,那么这种道德倒退、人性堕落的困境就不会根本改变。     

个人经验的口头和书面叙事策略研究

60名土耳其大学的学生的恐怖叙事被分析;30份个人口头叙述被收集。另外30份叙述在一项书写任务中被引出。这项研究旨在于发现土耳其大学生个人经验叙事在口语和书面语叙事中运用叙事结构和评价性语言方面的不同。     

《海上钢琴师》的叙事结构及其意义

本文运用叙事学方法对电影《海上钢琴师》进行分析研究。该电影运用预序、迟序、顺序、兼序等叙事方式,先后展现了四组对立矛盾关系：陆地与海洋、流俗与叛逆、欲望与无欲、动摇与坚守。电影从＂坚守＂这一主题出发,对人生面临的各种选择进行了追问。     

乔治·艾略特叙事策略的“进”与“退”——以《米德尔马契》为例

乔治·艾略特作为一名跻身英国“伟大的传统”的女性作者,作品影视化后广受好评并造成轰动。她在女性的叙述权威的构建上做出了不少尝试,这或是作品广为流传的原因之一。在女性主义叙事学视角看来,她对于英国小说传统中的女性形象“天使与恶魔”范式进行了解构。在叙述声音上,她利用了男性的言辞来传递作者的女性叙述声音。在叙事视角上她将女性从“被凝视”的客体变成了“观察”的主体。她从这些方面对于女性叙事权威进行建构,但是却受制于维多利亚时代的历史环境,她又不得不对其进行了削弱,似是相当矛盾的。     

视角与时间：小说的叙事学解读——以《最后的常春藤叶》为例

本文基于小说叙事学的相关理论,从叙事视角和叙事时间两个方面入手,对欧·亨利的小说《最后的常春藤叶》进行了重新解读。通过对故事的叙事方式进行重新解读,探讨了在小说阅读过程中如何捕捉叙事格局与文本的展开方式,以期探索小说阅读的新方式。     

叙事学视角下的中学小说教学的理路与实践

叙事学理论对中学小说教学的价值日益彰显。《我的叔叔于勒》课例运用叙事学概念进行教学，从思维的多向度和学习的深度进行了有价值的实践探索。在运用叙事学原理进行小说教学时，教师应关注教学目标制定的精确度、学习活动设计的适度、叙事学教学概念把握的尺度，以提升叙事学教学在小说教学中的实用性和有效性。     

“后理论时代”的叙事学研究方法论问题考辨——以当代荷兰文论家米克·巴尔叙事诗学为中心

晚近以来的中西方学界普遍出现了不同形式的理论危机，从本体论、方法论、价值论等多个维度上共同推动“后理论时代”的理论反思与范式转型，“后理论”叙事学的本体阐释及文化立场受到显著关注。以当代荷兰文论家米克·巴尔叙事诗学为中心，本文重新梳理“理论之后”的叙事理论研究及其话语体系，在文学本体层面上总结叙事学研究的方法论问题，在文化本位层面上反思其作为叙事阐释的理论经验及其叙事话语，并在基础上探讨由叙事批评向文化分析的理论转向与范式转型，为当代叙事学研究重建方法论体系提供一种文化分析的新型理论基点。     

人类是“叙事人”吗?——何谓叙事、叙事何为与叙事学向何处去

叙事热兴起的根源，在于今人对叙事的本质与功能有了更为深刻的理解，一些人甚至建议把人类的物种学名由“智人”改为“叙事人”。叙事的主体为有伦理立场的人，叙事因此必然体现或促成某种价值观，而叙事带来的价值认同又能凝聚起分散的个人力量，形成影响社会发展的“不可思议之力”。“叙事帝国主义”一词显示叙事非少数人文学科所能专美，许多学科和行业都把讲故事当作一项至关重要的本领，时下最精彩的叙事可能还不在文学领域。柏拉图从一开始就提醒我们：叙事负有传承文明的使命，不能“逢迎人性中低劣的部分”,今天的叙事学仍应保持这种对流行叙事的警惕。叙事学家不能脱离书斋之外生动活泼的大众叙事实践，要学会透过纷纭复杂的日常话语去把握社会脉动。叙事学在当今须博采众长方能有更好的发展。