个体存在的本体论──论陶渊明饮酒

个体存在的本体论──论陶渊明饮酒戴建业关键词古代文学；陶渊明；酒；本体１自称“性嗜酒”的陶渊明，把酒抬高到了和自己生命同等的地位：“在世无所须，唯酒与长年”《读山海经》之五）。生前他以，家贫不能常得酒”而烦恼，还断言自己死后也会因在世“饮酒不得足而”...     

阮籍及其《咏怀诗》简说

阮籍是魏末的著名诗人,是“正始文学”的代表。他自幼有济世之志,但随着政治形势的变化,其思想也发生变化。阮籍的《咏怀诗》并非全是“厥旨渊放,归趣难求”,知人论世,则其旨意可大体把握。《咏怀诗》主要表现诗人的失意徨、揭露与批判黑暗现实与腐败政治、挟击礼法之士,以及“忧生之嗟”与出世之想。《咏怀诗》是一个复杂的整体,是诗人内心世界的反映,是那个黑暗恐怖时代的真实记录,《咏怀诗》的风格与手法给后世诗歌创作开拓了一条新路。     

落日意象的流变——以六朝为中心

日本学者兴膳宏在《谢眺诗的抒情》中说：“吉川幸次郎博士指出斜阳落日常被唐人采为诗题，同时说明六朝以前这样的用例不多。‘歌颂斜阳的美与哀愁，是八世纪中国诗的黄金时代唐代以来的事，在此以前诗中咏云和月的都有，但是咏夕阳的甚为罕见’     

说“兮”

“兮”字并不是楚地民歌独有的语气词，而是先秦时南北各地民歌广泛使用的一个语气词。“兮”字在我国诗歌发展史上有过非常重要的作用。追溯“兮”字在我国古代诗歌中的地位变化，可以从一个侧面了解我国诗歌发展的某些规律。     

论古代文学经典的重释对当代大学生道德重建的误导

当代学界乐于重释古代文学经典,并渐成燎原之势。该种重释之风非但无助于当代大学生的道德重建,相反极有可能生误导之效,具体表现为对理想主义的淡化,对纵欲主义的强化以及对载道意识的异化。高校讲坛有责任在教学实践中对此予以适当拨正,从而使中国古代文学经典得以助推当代大学生的道德重塑。     

大学课堂教学的对话策略——以中国古代文学教学为例

对话作为适应现代大学课堂传播规律的新型教学形态,对大学课堂教学,尤其是中国古代文学教学具有重要意义。大学课堂教学的对话策略具体表现为两方面：一是以对话为中介,不断将文本知识信息转化、生成为学生的能力,在主体与文本的对话运动中有效实现文本价值的“现代”转换,实现主体与文本之间的对话;二是构建主体之间对话的情境,确保主体之间话语权的平等,从而不断优化课堂教学主体之间的对话。     

教授风采

<正>刘学忠教授 刘学忠,1962年9月出生于安徽省枞阳县,1984年7月毕业于安徽师范大学中文系汉语言文学专业,分配至阜阳师范学院中文从事中国古代文学教学工作,2000年评聘     

新文科背景下智慧教学模式研究——以“中国古代文学”课程为例

在新文科理念指引下,智慧教学模式成为实现高校教育教学内涵式发展的重要途径之一。智慧教学模式的构建首先需要重塑教师教学理念,在此基础上深耕教学内容,推动学科融合,开展融合式教学,并建立科学的评价体系。而中国古代文学课程内容从上古贯穿至明清,不仅关乎文学,还涉及历史学、哲学、艺术学等学科。因此,新文科背景下的中国古代文学智慧教学模式不仅是对“以学生为中心”教育理念的践行,也有利于打破学科壁垒,创新互动机制,而更深远的意义体现在知识教育与人文精神培养并重,从而构建中国传统文化特色的话语体系,坚定文化自信。     

关于高等师范院校古代文学本科毕业论文写作的思考

教育转型背景下,高师古代文学本科毕业论文写作与教师职业息息相关,不能偏废。毕业论文的写作能使学生专业知识融会贯通,并熟练掌握和运用,它有助于提高学生今后作为语文教师的综合素质与能力。高师古代文学毕业论文写作的关键在于选题,而选题须做到"三个结合":与古代文学教学相结合,与学术研究相结合,与时代相结合。     

初中古诗文教学之我见

在我国古代文化中,古诗文是宝贵的精神财富,它蕴涵着民族文化的精髓。初中教材选用的古诗文,都是传诵的经典。从先秦诸子开始的各个朝代的散文,从《诗经》开始的自古至今的诗词曲赋,都凝聚着中国古代文学的人文内涵,反映着中华文化的博大精深。中国古典文学源远流长,一脉相承,涌现了一代又一代的优秀人才,通过对优秀古诗文的学习,能够让学生受到良好的美感熏陶。