《方言》中的闽南方言古语词考释七则——兼校某些辞书所取词本字讹误

方言词本字隐晦难考，许多闽南方言古语词在辞书中常不得其字。如“飵”、“嫷”、“谲”、“皁”、“揞”、“幐”、“恬”等七个词的本字便常被误用，而这七个词在扬雄的《方言》中均有记载。利用《方言》对这些词进行考辨，求其本字，往往可以发现一些词语发展演变的轨迹。     

打造班级“恬静”文化

正"静由心生",人定而能静,静而能安,安而能思,思而能慧。低年级的学生共同特点就是"天生好动",如何让他们从"天性动"中提炼出"内心静"的品质并养成习惯,让"恬静"文化成为班级文化?我一直在静心探索着......一、潜心学习(一)朗朗书声,美妙晨读孩子们初入学时,早晨来学校后,大部分不是在教室里大声喧哗,     

英笔奇气，杰句高境——评张一平《中国古诗话批评论纲》

中国古诗话数量浩若繁星，但由于其系统性不强．自身良莠不齐，妍媸共存于天下。以往研究古诗话的学者往往只停留在搜集古诗话原文或单篇、单断的研究．而未能对它进行全方位、整体、细致的研究，这种现象严重制约了当代学者对于古诗话研究的认识。《中国古诗话批评论纲》填补了学界在这方面的空白。     

《中国古脊椎动物学的奠基人——记杰出的地质古生物学家杨钟健》读后

书桌上放着一本记述杨钟健教授的大书,是杨老的老家西安出版社2008年出版的。封面和书的前面刊登了多幅杨老生前的照片,书中收集了64位有关学者纪念杨老的文章,共约29万字。     

古英语时期汉英语言发展比较的研究

在阐明语言发展基本理论的基础上,简要论证了古英语时期(450-1150)英语和汉语的发展历程,并进行了初步的比较研究.     

南粤古驿道“文化基因图谱”初探

南粤古驿道作为岭南文化的载体之一,是岭南历史文化重要组成部分,其在产生、发展及传承过程中有其特定的文化"基因"密码。构建南粤古驿道"文化基因信息图谱",通过古驿道文化基因的综合开发,放大南粤古驿道品牌效应,为我国不同文化区域古驿道的文化基因挖掘、线性文化遗产历史记忆恢复、旅游景观设计、文化传承等提供理论和实践指导。     

2005年高考古诗文阅读鉴赏题的备考方略

古诗文阅读在高考中有几个“最”：第一，与总分相关系数最大。第二，最能表现文学素养。第三，最能表现个性特征。还有，古代诗歌阅读鉴赏，是语文学习中文学色彩最为浓郁的内容，也是历年高考试题中能力要求最为高难、选拔区分最为明显的一类命题。题量虽然不大，分值虽然不多，但“含金量”很高。     

试论古代埃及的艺术风格

绘画与雕塑、建筑不是孤立的。反对自然主义，必须要经过艺术处理，但又不能违背客观规律。古埃及艺术的平面律程式，具有高度概括力，思想超越宗教，它的艺术是健康的。古埃及艺术的正面律程式，具有庄严、肃穆、寰宇的气势，对世界艺术有重大影响。     

困境与突围——试评中学文言教学中的诵读

古诗文的诵读是近年来被中学语文教学界重提的热门话题，提倡者们的立论出发点大抵是要以诵读来纠正古诗文教学过于偏重字词、语法分析和翻译的偏差。以诵读促理解，以理解促鉴赏、以鉴赏促陶冶、以陶冶来培养学生的文化素质。     

祝尧的古赋流变论

祝尧把辞赋的演进分为五段:楚辞体、两汉体、三国六朝体、唐体和宋体,认为自西汉开始,辞赋一代工于一代,至唐、宋进士赋体,丽辞藻句已达极至,宋人纠枉过正,衍出说理一体.他论辞赋有四体:古赋、俳赋、律赋和文赋.古赋祖骚宗汉、以情为本,俳赋务于对偶、协韵,律赋严于声律,文赋的特征在于议论.祝尧讨论了后骚、辞、文、歌、操与古赋之间的关系,继晁补之、朱熹之后,兴文体横向比较之风.