论乐府古题《豫章行》及其流变

《豫章行》现存汉唐时期的文人拟作共9首,其流变特点是：主题上所写的时事与古辞＂伤别＂主题保持着若即若离的关系;在语言形式上,显示出明显的文人化倾向。这些特点,体现了文人拟乐府创作的基本规律,说明文人拟乐府是介于音乐与文体二者之间的创作行为,在其文化功能上既有音乐文化因素,也有文体意义的性质,六朝许多文人诗歌范式就是在拟乐府的创作机制中逐渐形成的。     

大型旅游歌舞晚会可行性研究——以“绍兴·古越风情”为例

利用当地的文化资源,创作一条人文经济的发展道路,把旅游业与文化产业相结合,可为当地实现文化和经济效益。 “绍兴·古越风情”大型旅游歌舞晚会在绍兴的旅游业发展中可起到巨大的推动作用。     

豪放中的含蓄,高亢中的深沉——苏轼《念奴娇·赤壁怀古》感情基调探析

苏词《念奴娇·赤壁怀古》,以其豪迈奔放气势,深邃高远思想,为世人所瞩目;它那一泻汪洋的气势,曾倾倒了多少文人墨客;词中对人生的彻悟与洒脱也曾唤醒多少迷途苦闷的人;而它豪放之中带含蓄,高亢之中带深沉的感情基调也让很多人颇感困惑,本文从苏轼的人生遭际和他的性格入手对本词的思想内涵、感情基调加以分析。     

叹红颜

明亮的火光,在她眼前跳跃。似要吞噬明明是那么炽热的温暖,可她只觉如置冰窖。"两弯似蹙非蹙笼罥烟眉,一双似泣非泣含露眼。态生两靥之愁,娇袭一身之病。泪光点点,娇喘微微。闲静时姣花照水,行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍,病如西子胜三分。"     

“高凉(梁)”、“陆梁”两词新考

在唐代之前,岭南有不少"高"字作词首和含有"凉(梁)"字的地名,如"高凉"和"陆梁"等,这类地名,许多专家学者曾作过考证和分析。文章从古越语的角度,以"高凉(梁)""陆梁"为例子,分析这些地名的含义,指出"高凉(梁)"是黄壮和白壮族人的含义,对研究岭南文化语言和历史具有学术意义。     

先秦两汉故事俗赋与古小说之发生

诗是古小说和先秦两汉故事俗赋的共同远源。故事俗赋作为小说发生不可替代的近源之一,由于同时具备了叙事性、形象性和虚构性三大特征,又被冠以＂类小说＂或＂准小说＂之名;尤其是其虚构性对小说的文体解放起到了一定的促进作用。同时,故事俗赋又直接或间接地为小说创作提供故事构架,丰富拓展了小说创作的题材。     

适应普高新课改选修课的四川高师中文学生巴蜀古诗文鉴赏开课构想及对策

选修课是基础学科课的补充、丰富和拓展,因受制于师资能力和高考忽视等因素,普高选修课教学面临诸多尴尬和茫然。立足诗文、放眼课改、专注选修、提高技能,在四川省高师中文系大学生中开设巴蜀古诗文鉴赏选修课程,从源头活水治理选修课人才匮乏问题,势在必行,也迫在眉睫。其既可让我们的大学生在未来教学工作中,能寓教于乐,启发、引导高中生学习中学会思考、学会创新并得到知识,又可达到解决高中生及其家长想兼顾选修课和高考的两难之忧,为选修课改走上一条可持续健康发展之路而添砖加瓦。笔者通过总结实践教学经验和策略,以期起到呼吁、逗启、模范之用。     

钓鱼岛：早在北宋时就隶属泉州管辖

早在春秋战国（公元前770年-前222年）,钓鱼岛列屿已被中国先民发现,与海山列岛一起称作“列姑射”。古地理文献《山海经》记载,“列姑射,在海河州中”。     

古罗马剧场文化与中国剧场文化对比赏析

古罗马剧场文化是时间和空间交互作用的文化.其剧场建筑形制对它的剧情表现有相当影响和特定的意义即什么样的戏剧就表现为什么样的剧场,且这些剧场还都是其文化的特定表现.古罗马剧场与它的戏剧一样,有其自身的光辉.中国剧场也与其本身文化紧紧相连.通过二者赏析,东,西互补,进而丰富繁荣我国剧场文化.