说说“美”字

甲骨文是目前发现的最早的字,那是3000前商朝的古文字,刻在龟甲、牛骨上,上世纪末在河南省安阳小屯村被发现。学者们经过搜集和研究,估计甲骨文大约有3500-4500个字,已经认识的还只有1500多个字,“美”是其中的一个。     

评曹迎春《中山国经济研究》

中山国是春秋战国时期白狄鲜虞族在太行山东麓地区建立的"千乘之国",政治、经济、军事地位十分重要。这个国家在史书中的相关记载虽凤毛麟角,但在河北大地留下的文化遗存十分丰厚。曹迎春博士的《中山国经济研究》一书(中华书局,2012年6月出版),充分利用近年来日益丰富的考古资料及相关古文字材料,再参考借鉴战国其他国家的相关史料记载,对中山国经济的各个部门,诸如人口、冶铁、农     

浅谈如何提高低年级学生识字效率

汉字是世界古文字中唯一流传至今的文字,是我们中华民族优秀文化传统的根基所在。它不仅外行很美,内涵也极其丰富,“一个汉字就是一首诗,一个汉字就是一幅画,—个汉字就是—个谜”。在我国的语文教学史上,识字教学历来是启蒙教育阶段的—个重点。在新课标中,对识字教学也作出了比较准确的定位：识字是阅读、写作的基础,     

古文字材料中所见之乐舞祭考论

古人事死如生。死者在生的时候喜爱乐舞，死后人们即以乐舞献祭。这种以乐舞为主要特征的祭祀活动我们称之为乐舞祭。在前人研究的基础上，我们考求了古文字材料中所能见到的乐舞祭，计有異,翟,翌,禴和彡五种，并对其进行了初步的探讨。     

潘一志对水族古文字的研究

潘一志（1899—1997）,水族,水族史学的奠基者,编纂有《荔波县志稿》（1944）、《荔波县志资料》（1954）、《水族社会历史资料稿》（1959）等,对水族古文字进行了多角度的研究,保留了大量水族文字资料,在近150年水族文字研究历史上具有承上启下的地位和作用。     

《诗经》"如月之恒"句义辨证

“恒”字的甲骨文形体为月亮位天空之中状,篆书“恒”的形体已有讹变,故《说文》对“恒”的形体分析不确。不过,《说文》“恒,常也”的解释作为“恒”一词的本义是可信的。“恒”一词本义的发生背景和月亮有关,所谓“恒”的“恒常”本义是指月亮在天空中运动与有其规律性。“如月之恒”,即象月亮那样恒常(运动),比喻生命有常,而不是其相反的变化不定的无常状态。     

多元检索的古文字诂林类工具书编纂——以《古文字考释提要总览》为例

能实现多元检索的古文字诂林类工具书的编纂对于促进"古文字强基"有很大助益.《古文字考释提要总览》作为集数字化于一体的集成性古文字诂林类工具书,采用了全新的多元检索构架,在大幅提升检索效率的同时还能更全面地呈现古文字考释成果.该书克服了传统工具书使用上的诸多技术疑难,能满足多种类读者的使用需求,诚为"古文字强基"的一大助力.     

有故事的汉字

中国的文字就是神奇,每一个古文字就是一幅画!你瞧．上一期我们刚说过“熊”字就是把“能”这种动物放在火上烤,“灬”代表火。同样原理的还有“焦”。     

古文字发展义化原因浅析

义化是古文字形体结构发展演变过程中的一种重要现象。文字是记录语言的符号,导致义化的一个重要原因是文字为了更好地记录语言。文字除受语言的制约之外,它自己本身就是一套成系统的符号,古文字阶段的字符为了融入汉字系统就必然会发生义化。     

古文字考释方法概说

本文试对甲骨文的考释方法进行梳理,以期对古文字的进一步考释有所裨益。