论"茶马古道"的形成、发展及其历史地位

“茶马古道”是唐宋以来汉藏等民族之间进行商贸往来的重要通道，它主要穿行于今藏、川、滇横断山脉地区和金沙江、澜沧江、怒江三江流域，是以茶马互市为主要内容，以马帮为主要运输方式的一条古代商道。它是中国藏区连接祖国内地，并外延至南亚东南亚的重要纽带，是中国西南民族自古以来相交往、融合的走廊，是一条中国在对外经济文化交流和文明传播中起过重要作用的古老驿道。     

韩剧：中国青年的“精神驿站”

本文通过对青年热衷“韩剧”现象的描述与概念性认识和青年的本质特点的把握，来探索中国青年热衷“韩剧”的原因，并理性分析“韩剧”对中国青年的影响——“精神驿站”。     

西南古道的民间性及其经济、文化双重价值

本文从一个新的角度,即西南古道的民间性质入手,梳理并揭示了过去不为人们关注的西南地区的民间交通和商业贸易往来。虽然西南古道难于上青天,但由于各地的优势不同,互补性很强,商品贸易仍然有利可图,人们为了生存,为了发展,总得进行相应的贸易交流,所以一直存在相当规模的民间贸易,并终于流淌成各地间相互沟通的大动脉,成为大西南地区的联系纽带。这一方面使得每个地区、每个社会都在某种程度上分享了世界上所有的资源和智慧,使得人们都能改进各自的生活方式;另一方面也借民间商贸交流这一相对来说更合理、更公平,而且也更含有感情因素的活动,使得不同地区、不同民族的文化有了更为人性化的、更普遍的、更有弹性的空间,从而相互包容和吸收,达成文化上的多元一体格局。     

邛崃市平乐镇骑龙山古道

骑龙山古道位于四川省邛崃市西南平乐镇东约1公里的骑龙山上。古道沿着骑龙山脉的山脊蜿蜒延伸,一直通往雅安。2005年6月23日至7月27日,成都文物考古研究所和邛崃市文物保护管理所联合对其进行了考古调查和试掘,取得了重大收获。调查表明,古道保存情况不太理想,有些道段基本被毁,但有些路段还是保存很好,整体来看还是具有连续性。通过试掘,共清理出汉、宋、明、清四个时期的道路遗迹,出土了各类唐、宋、明、清时期瓷片(基本为邛窑产品)以及汉代和清代钱币等重要文物。汉晋时期的西南丝绸之路是一条从成都出发,经云南、缅甸通往印度、中亚直至西欧的商道,即《史记》所载的"蜀,身毒国道"。上世纪九十年代,大量中外学者都进行了深入的研究,其中最为关注的是它的路线问题。然而,以往的研究大多从文献史籍的角度进行梳理,为数不多的几位学者也对其进行过实地考察,但都只能大概的指出是途经"邛崃"。此次调查与试掘是从考古学角度证实了这条道路的实际存在和具体途径路段,同时也进一步证实了古代西南丝绸之路途经了平乐骑龙山古道。因此,可以初步认为平乐镇骑龙山古道应该是古代西南丝绸之路的重要通道之一,为沟通中外经济文化交流起着十分重要的作用。     

"塞上驿城"鸡鸣驿的兴起探究

鸡鸣驿地处河北怀来,是明清京畿地区最重要的驿站之一,始建于元代,在明代成为宣化府进京第一大站,是中国迄今保存最完整、规模最宏大、功能最全的邮驿建筑群.目前对鸡鸣驿崛起原因的研究缺少系统性分析整理,而从鸡鸣驿的地理位置、周边格局、人文环境着手,采用文献法、对比分析法等方法,对鸡鸣驿的出现和兴盛原因进行探究和阐释,分析元明两代鸡鸣驿崛起的诱发因素具有重要意义.在此基础上,揭示出典型个案体现的深层文化内涵.     

民族交往交流交融与中华民族共同体的建设路径——基于滇藏茶马古道各民族实践的实证研究

促进民族交往交流交融是中华民族共同体建设的重要途径。调查发现,滇藏茶马古道上各民族经济交往是基础,文化交流是关键,社会交融是目标。历史上滇藏茶马古道多民族在经济交往中要共建利益共同体,在文化交流中要共创文化共同体,在社会交融中要共构命运共同体,这是滇藏茶马古道留给我们建设中华民族共同体的主要经验。     

徽杭古道的下午时光

冬日下午的阳光,一寸一寸地变软。这倒给了我们这—拨爬山人,注入了丝丝温暖的记忆。四百里徽杭古道,如今尚有十分之一还保持着原状,也就是安徽绩溪到浙江昌化的那四十几里山路。我由杭往皖,意在将这条千年以后依然在跳荡着的古道把一把脉搏。影影绰绰的马啸大小石门远了,闹闹喧喧的天龙十八潭瀑布也已没了踪影,我们就是认准眼前的那一条羊肠小道,作着向上攀爬的努力。     

春游盐马古道

2010年春日的一个早晨,我怀着美好的心情出发,决定前往祥云米甸黄草哨的盐马古道走走。米甸黄草哨风景俏丽,山势雄峻奇秀,自然景观独特。年代久远的盐马古道顺着崎岖的山路慢慢下到坡脚,然后     

母土博南(组诗)

木莲花 莲花,被撑天的树 托出一种高度 宝台山。每朵莲花上 都坐着一个佛