试论叶圣陶关于中华优秀传统文化教育的思想

中华优秀传统文化教育的地位在新时代越发重要。叶圣陶对中华优秀传统文化教育思想的研究作出了突出贡献。叶圣陶将培育民族意识和民族精神、实现中国人和中国的现代化作为中华优秀传统文化教育的目的。中国古代经典名篇名著、传统技艺、文物古迹及其背后蕴藏的精神意蕴、道德修养、思想观念、民族智慧、审美志趣,构成了中华优秀传统文化教育的主要内容。批判性继承、传统与现代的融合、理论与实践相促进是开展中华优秀传统文化教育的基本原则。叶圣陶的中华优秀传统文化教育思想涵盖了家庭、学校和社会三种教育类型,关注到了不同类型教育内部的层次架构。叶圣陶为中华优秀传统文化教育的学科布局、课程标准制定、文言的教法等确立了基本范式。中华优秀传统文化教育要以时代为观照,加强优秀传统文化与现实社会的融合;以创新为指引,注重优秀传统文化传承人才的培养;以生活教育为核心,坚持让优秀传统文化为民所用。     

叶圣陶教育思想“命名”再论

“命名”关系着叶圣陶教育思想整个体系的建构,关系着其逻辑框架和各个思想支点的确立,可谓牵一发而动全身。经过一番较长时间的思考求索,加之借鉴已有的相关研究成果,我们将叶圣陶的教育思想命名为“为人生”。之前已有过相关阐述,再从其他角度进行讨论作为补充:用“为人生”为叶圣陶教育思想命名,是构建叶圣陶教育思想话语的逻辑必然,是把作为文学家、教育家、编辑家多重身份的叶圣陶还原为一个完整的人的需要。     

教学,请关注文本中的"丑小鸭"——关于两则语文课堂片断的思考

"孔乙己是这样的使人快活,可是没有他,别人也便这么过."夸张地说,大凡国人都读过这句话,但能细说一二者又有几何?而叶圣陶老先生却说得通灵剔透.     

学校管理警惕“报销主义”

近日读《叶圣陶教育文集》,里面收录了一篇散文《报销主义》,文章写的是一个上任不到几天的县官为上报露天茅厕的调查情况而犯愁,一个科长用"假定"的方法帮助县官解决了问题,作者把这种"造文字上的历史"的做法称为报销主义,并指出当时的教育界这种报销主义非常流行。这篇文章是1936年10月发表的,70年后,反思我们的教育界,这种报销主义仍或多或少存在着,必须引起我们的警惕。     

阅读,写作的热身

叶圣陶先生说过:"阅读是吸收,写作是倾吐,倾吐能否合乎于法度,显然与吸收有密切的联系。"可见阅读与写作之间有着密不可分的关系,只要我们找到两者的结合点,舞好两柄"利剑",相信就能"双剑合璧,威力剧增"。能有效地提高学生的综合素养。如何使阅读为写作服务呢?我认为有以下几点。     

浅谈培养学生语文自学能力

<正>著名教育家叶圣陶先生在谈到教学目的时,说过一句非常值得人们深思的话,他说:"教是为了不教。"如何才能达到不用教呢?那就要培养学生自学能力。那么,怎样培养学生自     

对话叶圣陶(五)

之一:父母不要逼孩子请学生的家长们也读一读这篇调查摘要。像这样的出自内心的呼声,你们过去听见过吗?你们都希望孩子成才,这是当然的。进大学是成才的一条道路,可不是唯一的道路。再说,进了大学还得看自己肯不肯学,会不会学。从这一点来说,进不进大学一个样。不进大学,要是自己肯学,自己会学,同样可以成才。所谓成才,就咱们这个社会的标准来说,就是成为一个对社会主义建设有用的人,能进大学固然好,不进大     

自主修改作文,激发写作热情

评改,是作文教学中的重要环节。传统的作文评价以教师为主角,既改又评,俨然一个判决者,结果学生写得辛苦,教师改得更辛苦,即便作文本上圈圈勾勾随处可见,评语密密麻麻,学生收益依旧甚微。长此以往,教师怨"吃力不讨好",学生叹"作文真的好难"。如何变苦为乐,提升学生作文水平呢?     

让作文教学“生活化”

<正>翻阅不计其数的小学生作文选,那些被社会公认、教师推崇、家长认可的优秀作文,主题深刻,立意新颖,洋洋洒洒上千字。但不免给人老气横秋的感觉,充盈着成人化的思想和文学性的构思,俨然不是小孩子感情的自然流露。再翻翻我们学生的作文本,写作内容不丰富,甚至千篇一律,众口一词,缺少创     

新课改下的作文教学之探索

<正>新课改下如何提高学生的作文水平?在长期的作文教学实践中,我作了如下探索。一、重视培养学生听说读写的能力叶圣陶先生说过:语文教学应该包括听话、说话、阅读、写作四项。我们可以利用晚自习前的读报时间,让学生对报纸上的热点消息进行评论,发表自己的看法。然后利用教室后面的学习园地或者手抄报,发表自己的见解和主张。这样就比较全面地锻炼了学生的听说读写等能力。二、点燃学生写作热情