后花园的“惊喜”

正昨天晚上睡觉前,儿子突然跑到我面前,神秘地说:"爸爸,明天晚上八点多,我要给你一个惊喜。""哦?什么惊喜?"看他神神秘秘的样子,不知道葫芦里又卖的什么药。"暂时保密,如果告诉你了,还叫‘惊喜’吗?"说完,他就跑到自己的房间里睡觉去了。我仔细一想也对,"惊喜"不都是出人意料的吗?既然如此,那我还是拭目以待吧!今天晚饭的时候,儿子又一次提醒我:"老爸,别忘了,今天晚上八点整。小区亭子的后花园,不见不散哟!"说完,还调皮地摆了个POSE,才端起碗来开始吃饭。其实,我早已知道儿子的"惊喜"。今天早饭时,实在按捺不住,便问了妻子。妻子不是一个好的"同     

漾濞赋

盛哉漾濞,古之蒙巂,昔之样备.六乡之设,三镇之辖;东邻大理、巍山,西界永平、云龙,南抵昌宁,北接洱源.系州府之卫星城,大理之后花园.地形恰如灵芝,东西走窄,南北狭长.群山巍峨.……     

追随

又是夏天了,靠在树干上满怀渴望地听着,难道没有知了的喧嚣了?午后的艳阳灼烧着地面,地面上多了些焦黑的痕迹。我的童年呢?也随着这闷热的空气一起蒸发了吗?或许是吧。可是,无论我怎么望,也望不到它那飘在空中的影子。     

崇明县幼儿园绿色教育研究共同体的构建与实践

2004年在上海市二期课改全面推行的同时,崇明被定位为"国家级绿色生态岛",上海的后花园.二期课改的推进催人奋进,崇明生态岛的功能定位又激励着我们每一位崇明人.     

从桃花源、后花园到大观园——一个文学类型的文化透视

从类型学的角度看,“桃花源”、“后花园”和“大观园”有着内在结构上的同一性,是中国文学中三个颇具典型意义的乌托邦建构。它们尽管在表现形态及指涉的意义上多有不同,但均是以“自然”作为其原始根基和人性尺度的,是以“自然”(天道)与“人文”(人道)的遥契圆融为其美学境界的。这种“自然”的复归与“栖居”的开启,对“人文”的过度发展与无限膨胀,无疑有一定的消解作用,可给出离“自然”太久的人类找到一条“还乡”的路。这样,人文便可失去它压抑性的含义,人便诗意地栖居在这片大地上。     

揭示人生底蕴 改造民族灵魂——重新解读萧红的《后花园》

萧红巧妙选择平静生活环境中普通磨倌的婚事作为《后花园》的题材 ,并从中提炼深刻主题 ,考察劳动人民的生存困境以及婚姻与贫困、婚姻与社会的关系 ,剖析当时社会的种种弊害。其中饱含着作家对贫苦人的深切同情和对黑暗社会的憎恶 ,从而唤醒麻木的灵魂 ,促进民族的自我反省与批判     

古镇,新语,后花园

"再造景"产生的一个后现代的中国当代城市语言,把三林镇上的老少乡亲们给"新鲜"到了,面对家门口新出现的15个既熟悉又"瞎闹"的玩意儿,那种公众化的兴致勃勃才让"后花园"真正的有了雅俗共赏的地气。"再造景——三林公共艺术展"是由浦东三林镇人民政府、复旦大学上海视觉艺术学院美术学院与上海三○国际艺术区共同合作策划和组织实施的一次公共艺术介入现场的艺术展示活动。三林古镇始于北宋,文化底蕴深厚,人文资源丰富。展览共展示15件以现场环境为思考对象的特定创作,作品以装置、雕塑、绘画、灯光、影像等多种艺     

给后花园点灯

董桥,1942年生,福建省晋江县人。1964年毕业于台湾台南省立成功大学外国语文学系;1975年在英国伦敦大学亚非学院从事研究。先后出任《明报月刊》总编辑、《读者文摘》中文版总编辑、香港《明报》总编辑。退休后任香港公开大学中国语文顾问。撰写文化思想评论及散文多年,其作品被文化界、散文界称为“书房美文”。作者虽生活在港台,但文章的指向是整个现代社会。经济高度发达,社会如机器般高速运转。现代人日渐聪明的同时,情感上的钝化、文化上的贫瘠亦如影随形。“经济、科技的大堂固然是中国人必须努力建造的圣殿,可是,在这座大堂的后面,还应该经营出一处后花园:让台静农先生抽烟、喝酒、写字、著述、聊天的后花园”,成为这篇文章最为令人心动的文字。余秋雨评董桥文有云:“名士情怀如窗外六朝之山,感性笔墨如檐下秦淮之水,一静一动,亦仁亦智,而这种组合居然完成于南洋和英伦之间,真是奇迹。”读董桥,聆听一个香港人的文化忧思吧。     

枣核(节选)

动身访美之前,一位旧时同窗寄来封航空信,再三托付我为她带几颗生枣核。东西倒不占分量,可是用途却很蹊跷。从费城出发前,我们就通了电话。一下车,她已经在站上等了。掐指一算,分手快有半个     

我看语文

晚饭后,我回到教室,继续"啃"着那干巴巴的语文书,索然无味,便弃书而去。来到后花园的亭子里,望着眼前西雨溅碧潭,波浪映天光的景色。看着看着,竟出了神。恍惚间,我从眼前一汪碧水中,看到了语文的灵魂在跳动,我恍然大悟!语文给了中华儿女不断前进的动力。你看,她挺立在汹涌的黄