喜雨亭记

雨在农耕社会是关乎生计的大事,人们在祈求国泰民安时,往往先要祈求风调雨顺。唐代有杜甫以诗赞雨"好雨知时节,当春乃发生"(《春夜喜雨》)。在宋代,苏轼便以亭志喜,并作文为记,情怀与老杜相似。文章从该亭命名的缘由写起,记述建亭经过,表达人们久旱逢雨时的喜悦心情,反映了作者儒家重农、重民的仁政思想。     

文化保定系列——明 周迪墓志铭

简介:此墓志于1986年11月30日出土自望都县城东农贸市场西口,为青石板两方,长60cm,宽55.5cm,合厚9cm,单面文字。其一镌篆书"文林郎河南府新安县知县周公墓志铭",为阴刻。另一镌33行楷书,碑文由"吏部听用监生门人孙镒"撰写。1993年9月,该墓志经河北省文物局董增凯、王金科鉴定为三级文物。现收藏于望都县文物保护管理所。     

国家档案局每周公布一批1949年档案

为了纪念新中国成立60周年,从2009年第一周开始,国家档案局每周公布一批1949年的档案。这些档案是国家档案局从中央档案馆和有关档案馆的档案中选出的,每组档案的内容反映1949年1年间发生的1个重大事件,档案包括文件、照片、录像、录音、报刊资料等。从1月1日起定期发布在国家档案局官方网站和中国档案报社的中国档案资讯网上,供读者浏览和下载。     

中国式好人

小孩子看电视,对形形色色的剧中人弄不太清,因此他采用一种简单的标准——"是好人,还是坏人?"大人只要说"是好人"、"是坏人",小孩就     

论周公的“以德配天”思想

周灭商后,西周王朝继承商朝达到顶峰的神权法思想并加以改造。为解决西周政权存在的合法性问题,以周公为主的西周统治者提出了"以德配天"思想。"以德配天"引入了"德"的思想,尽管仍注重天意,但其着眼点已不在天命,而在人事了。以周公为主的周统治者已经认识到自己的统治并非依赖天帝的恩赐,而是要依靠个人的德行和努力,必须既"敬天",又"保民"。这两个方面又以"保民"为基础。这一思想,对后世产生了深远的影响。     

我们班的趣事儿

要说我们班有趣的事儿啊,那可真是三天三夜也说不完。在这样的班级里学习和生活,我觉得心情特别好。每天都被笑声包围,你说我能不快乐吗?     

午睡战争

"唐迢,站起来!你怎么能上课睡觉呢?"迷迷糊糊中,我被一阵吼叫声惊醒。抬头一看,语文老师对我睁着"恶狠狠"的眼,同学们都在看着我,有的同学还一副幸灾乐祸的表情。我觉得大难临头了。"刚才我讲了什么题?"语文老师继续吼道。"呃……"我吞吞吐吐,早已被这突如其来的"灾难"吓得说不出话了。"你为什么喜欢上课睡觉?下课后到我办公室来,把问题说清楚!"我为什么喜欢上课睡觉?当然是没有睡好觉了。你     

“鸱鸮”者何?——从“鸱鸮”意象出发试释《豳风·鸱鸮》一诗主旨

对于《豳风·鸱鸮》一诗中"鸱鸮"之所指历来有不同看法。《毛传》以"鸱鸮"为"鸋鴂",视作起兴;《郑笺》将其解释为形似黄雀的"巧妇",喻指周公属臣之先臣。魏晋之后,认为鸱鸮是"恶声之鸟"的观点逐渐成为主流,或以其喻流言者,或以其喻武庚。然而,根据现代考古学成果,鸱鸮从原始时代起即作为一种宗教图腾受到先民的崇拜,一直延续到夏商时期。因此鸱鸮实为具有一种宗教性质和神秘色彩的"神鸟",而非"巧鸟"或"恶鸟"。从这一点出发,诗中"鸱鸮"极有可能指"天",而非一个具体的人物。     

课堂上我们为什么不发言?

大学课堂里,老师在抛出一个问题后得到的往往是集体沉默或者是零星的回答。在这个喧嚣的时代,我们这些大学生为什么在课堂上如此沉默?要回答这个问题,请先看一下我们上课在干什么?手机、小说和周公,我们起码会与其一亲密约会。当老师一个问题扔过来时,咱正身在曹营心在汉。所以,多半问的是东家鸡,回答的是西家的狗。因为我们神游,所以我们沉默。     

“三不好”妈妈

所谓"三好",是德、智、体三方面都优秀。天有不测风云,我就有个兼具"三不好"的妈妈,唉……先说"一不好"我妈这个人特懒,特爱熬夜看韩剧。现在正值冬季,躺在温暖的被窝里美美地睡上一觉多幸福呀!可那些该死的"欧巴"整天围绕在我的耳边,睡都不让睡了,待