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101.
雨在农耕社会是关乎生计的大事,人们在祈求国泰民安时,往往先要祈求风调雨顺。唐代有杜甫以诗赞雨"好雨知时节,当春乃发生"(《春夜喜雨》)。在宋代,苏轼便以亭志喜,并作文为记,情怀与老杜相似。文章从该亭命名的缘由写起,记述建亭经过,表达人们久旱逢雨时的喜悦心情,反映了作者儒家重农、重民的仁政思想。 相似文献
102.
简介:此墓志于1986年11月30日出土自望都县城东农贸市场西口,为青石板两方,长60cm,宽55.5cm,合厚9cm,单面文字。其一镌篆书"文林郎河南府新安县知县周公墓志铭",为阴刻。另一镌33行楷书,碑文由"吏部听用监生门人孙镒"撰写。1993年9月,该墓志经河北省文物局董增凯、王金科鉴定为三级文物。现收藏于望都县文物保护管理所。 相似文献
103.
104.
105.
王云红 《洛阳师范学院学报》2009,28(4):86-88
周灭商后,西周王朝继承商朝达到顶峰的神权法思想并加以改造。为解决西周政权存在的合法性问题,以周公为主的西周统治者提出了"以德配天"思想。"以德配天"引入了"德"的思想,尽管仍注重天意,但其着眼点已不在天命,而在人事了。以周公为主的周统治者已经认识到自己的统治并非依赖天帝的恩赐,而是要依靠个人的德行和努力,必须既"敬天",又"保民"。这两个方面又以"保民"为基础。这一思想,对后世产生了深远的影响。 相似文献
106.
刘金荣 《故事作文(高年级版)》2011,(3):18-19
要说我们班有趣的事儿啊,那可真是三天三夜也说不完。在这样的班级里学习和生活,我觉得心情特别好。每天都被笑声包围,你说我能不快乐吗? 相似文献
107.
108.
《兰州教育学院学报》2017,(5):5-7
对于《豳风·鸱鸮》一诗中"鸱鸮"之所指历来有不同看法。《毛传》以"鸱鸮"为"鸋鴂",视作起兴;《郑笺》将其解释为形似黄雀的"巧妇",喻指周公属臣之先臣。魏晋之后,认为鸱鸮是"恶声之鸟"的观点逐渐成为主流,或以其喻流言者,或以其喻武庚。然而,根据现代考古学成果,鸱鸮从原始时代起即作为一种宗教图腾受到先民的崇拜,一直延续到夏商时期。因此鸱鸮实为具有一种宗教性质和神秘色彩的"神鸟",而非"巧鸟"或"恶鸟"。从这一点出发,诗中"鸱鸮"极有可能指"天",而非一个具体的人物。 相似文献
109.
大学课堂里,老师在抛出一个问题后得到的往往是集体沉默或者是零星的回答。在这个喧嚣的时代,我们这些大学生为什么在课堂上如此沉默?要回答这个问题,请先看一下我们上课在干什么?手机、小说和周公,我们起码会与其一亲密约会。当老师一个问题扔过来时,咱正身在曹营心在汉。所以,多半问的是东家鸡,回答的是西家的狗。因为我们神游,所以我们沉默。 相似文献
110.
所谓"三好",是德、智、体三方面都优秀。天有不测风云,我就有个兼具"三不好"的妈妈,唉……先说"一不好"我妈这个人特懒,特爱熬夜看韩剧。现在正值冬季,躺在温暖的被窝里美美地睡上一觉多幸福呀!可那些该死的"欧巴"整天围绕在我的耳边,睡都不让睡了,待 相似文献