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71.
72.
郑朝彬 《安顺师范高等专科学校学报》2013,15(4):96-98
司马迁的《史记》记载了几个“周公”,时间延续近350年.文章认为“周公”是西周时世卿世禄制下周王室卿士的一个封号,以姬旦始封“太王所居”之地而得名,其后由姬旦后人中为周王室卿士者所世袭.姬旦后人不再世袭“周公”封爵当是在东周考王时期,以“考王封其弟于河南,是为桓公,以续周公之官职”为结束之标志. 相似文献
73.
困了,困了。琥珀色的灯光勾勒出疲倦的身影,教室也拿出了它淑女特有的矜持,变得如此静谧,只有无数支笔在不停息地耕作着,似乎也是在窃窃私语。夜悄悄地透过窗户,送来丝丝凉意。我扔下手中的笔夸张地舒展了一下筋骨,监考的Miss Ben也似乎正与周公作着殊死的搏斗,一切都静得让人说不出话。悄悄将目光甩向窗外。夜色洒了一地,星星是淡黄色的遥远的灯,透着荧荧的光勾起我的嘴角。嗯,天时、地利、人和,手悄悄地伸向课桌里,眼角习惯地偷瞄了一下Miss Ben,我调皮地吐了吐舌头:"Sorry,我该和小说去约会了。"这是第三个晚自习了,我似乎被一只有力的手牵引着,在月光下拨开密密的丛 相似文献
74.
75.
76.
张红涛 《世界华商经济年鉴·科学教育家》2009,(3):80-80,83
周公是中国古代立功、立德、立言的典范,是儒家思想的奠基者,是古代洛阳城的营建者。周公在洛阳定九鼎并制礼作乐,强化了洛阳在古代中国的政治、文化中心地位。如今周公是“忠君”爱国的象征;以德治国的典范;勤政为民的象征,制度创新的典范;国家强大统一的象征、文化繁荣、社会和谐的象征。 相似文献
77.
从《尚书·康诰》看周公的统治思想 总被引:1,自引:0,他引:1
周公是我国西周时期伟大的政治家,他的统治思想不仅对周初的稳定起到了重要作用,也对后世思想文化的发展产生了重要影响。《尚书·康诰》即是反映周公告诫少弟康叔治国之道的一篇诰辞,此诰全篇阐明了明德慎刑之道,直观地反映了周公以民为本的德治思想、天人相联的神权思想及居安思危的思想。 相似文献
78.
《司马法》的作者、性质及篇数 总被引:1,自引:0,他引:1
《司马法》的作应为周公,编应为齐威王时的大夫.今本五篇并非伪造,其性质是追述古代军礼、军法的作. 相似文献
79.
80.
胡戟 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1997,(3)
周公制礼,创立了中国历史上影响深远的政治文化。诸如分封亲贵,兴灭继绝,体国经野,威慑不顺,卜都定鼎,明堂朝觐,敬天保民和嫡长子继承,这些周公之法多数用为后来吉、嘉、宾、军、凶五礼和传统政治的基本框架原则 相似文献