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21.
北洋政府时期的县知事群体管窥   总被引:1,自引:0,他引:1  
杨东 《华夏文化》2004,(2):22-24
县级政权是中国传统社会中最低一级的基层政权,是封建官僚机构的末梢。其行政首脑称县令或知县。虽然他们品级较低,但在地方行政中却扮演着极其重要的角色,是真正的“治事之官”(意即负责实际事务的官)。故此,传统的县令或知县常被称为“亲民官”或“父母官”。北洋政府时期,地方行政机构进行了重大调整,把以前凡有直辖地方的府、直隶厅、直隶州和厅、州等地方政权,一律改称为县。“县置知事,隶属道尹,为县行政长官”。因此,县知事就成为县级行政机构的行政首脑。纵观北洋政府时期的县知事群体,固然与传统的县官有较为密切的渊源关系,但在更多的情况下却有着自身的特点。  相似文献   
22.
2008年10月15日晚,中国·宝丰第四届魔术文化节颁奖仪式在宝丰人民会堂隆重举行.在热烈欢快的音乐声中.我接过了组委会颁发的金奖证书、奖杯和奖金.心情久久无法平静。  相似文献   
23.
高洁 《北京档案》2002,(2):30-31
随着档案法制建设的深入发展,档案行政执法作为档案行政立法的延伸和实现,显得越来越重要了.然而,由于诸多因素的影响,档案行政执法工作还存在一些不足,主要表现在:执法的理论依据存在瑕疵,执法的运行机制尚有缺陷,执法的工作程序有待规范,执法的内外部环境亟需协调和改善.本文就上述问题,着重从理论与实践的角度进行分析,提出对策,仅供参考.  相似文献   
24.
韩明慧 《青海教育》2009,(11):16-17
一、德育教育的继承 语文教学中应继承重视道德教育、追求人的全面和谐发展的传统文化。中国传统文化特别是儒家文化,坚持以德教为主,中华民族的传统伦理道德源远流长,内容丰富,从启迪社会成员自觉“立身做人”到引导为人父母者积善兴家、教子成才;从劝说当权者“修己治人、化民成俗”到设计一系列具体的伦理规范、施教的途径和方法,构建了一个系统全面的道德教育体系。  相似文献   
25.
学校的发展主要在于文化的全息发展。学校文化是一个复杂的自组织系统,根据文化形态学的观点,学校文化可以分为精神核心文化、制度中介文化和物态外显文化三个层次。我们认为,学校文化建设的基本内容主要在于心态文化建设——团队精神的打造和凝聚制度文化建设——人与人;人与事各种关系的和谐;物态文化建设——人的生成与发展的和谐及人与环境的和谐。三个层面的文化之间相互联系、相辅相成、相互作用构成全息的学校文化场。通过对这个全息文化场的建设从而构建和谐生态校园,实现学校文化建设培养人、生成人、发展人的功能。  相似文献   
26.
笔者认为,建立和谐的师生关系关键取决于教师的素质。教师要有为学生服务的意识,要学习青少年心理知识,还要不断改进与学生的交流方式和方法,尊重、了解、鼓励、热爱学生,才能架起心灵相通的桥梁。  相似文献   
27.
关于三格式“处”字日戳,长期以来多被误解,朱桐《中华人民共和国邮戳图鉴》说成“早期作为代办所的标志”,《集邮研究》1991年第3期《广义侨批》一文误“福建晋江金井(处)”“即海关办事处”,似乎已不承认它是邮政日戳。本刊2000年第9期《“处”字日戳的探讨》发表后,2003年第  相似文献   
28.
罗婧 《新闻窗》2007,(6):118-119
随着信息网络的发展与普及,相当一部分人获取信息的来源发生了巨大的改变,从以前主要通过报纸媒体获取新闻到如今频繁利用互联网获取即时新闻。网络媒体作为网络新闻信息的重要传播载体,它的关注度和影响力呈几何状上升。因此,加强网络文化建设和管理、建设和谐网络文化显得尤为重要。  相似文献   
29.
30.
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