唐五代文言小说中的讽佛类小说概述

以唐五代文言小说中佛教小说为研究对象,对比研究魏晋时期文言小说中佛教内容,梳理唐代佛教小说中出现的新变——讽刺。采用文献整理法,按照小说艺术手法,可将众多讽佛类小说分为三类,即对比嘲讽的方式、暗含讽喻的方式、巧用白描等。唐五代时期的讽佛类小说,代表着时人对待宗教的新态度,它摆脱了早期文言小说中对佛教的一味崇拜和宣扬,体现出更多理性的光彩,描绘了一幅幅不一样的社会文化画卷,文学色彩浓厚,引人注目。     

敦煌唐五代旷野鬼夜叉图像小议

敦煌地区的莫高窟和榆林窟盛唐至五代洞窟壁画,以及藏经洞出土绢画、版画、纸本画中,出现一些携抱童子的男性图像。通过比较犍陀罗、龟兹相关图像,认为这种特异图像为旷野鬼夜叉。继而检阅有关佛教文献,得知原本啖食童子的旷野鬼夜叉,被释迦佛降伏后皈依佛教。敦煌地区的旷野鬼夜叉图像表明,在当地夜叉已转变成庇护童子的善神。敦煌旷野鬼夜叉图像是在西域龟兹、于阗等地佛教文化影响下产生的,在敦煌发展过程中又形成鲜明的地域特征。     

读《唐五代时期之成都》之札记

成都地处四川盆地西部的成都平原,气候温和,物产丰富,从地理形势上看为“中国西南部纵横数千里间之天然的交通、经济中心”2。加之特殊的政治形势,唐五代时期成为成都发展史上的一个重要契机,在这一时期,成都达到了在中国史上的巅峰时代。因此研究唐五代时期的成都对认识成都的发展和变化有重要意义。     

论罗贯中的《赵太祖龙虎风云会》杂剧——与《残唐五代史演义传》、《三国志演义》及李玉《风云会》传奇相比较

罗贯中撰作的《赵太祖龙虎风云会》杂剧,和《残唐五代史演义传》小说相比较,前三折写赵匡胤故事是对后者最末数回内容的放大和铺张,而第四折是对后者的延续和补充。《风云会》杂剧和《三国志演义》小说相比较,总体思想倾向非常一致,突出表现在君臣风云际会、中华全国大一统和天命思想这三个重要问题上。《风云会》杂剧和清初李玉的《风云会》传奇相比较,表现君臣风云际会的主题也是一致的。     

徐朝东:《蒋藏本(唐韵)研究》

徐朝东教授从事中古韵书和敦煌以及唐五代语音资料、明清河西方言资料整理、研究工作。现为中国音韵学会理事,敦煌吐鲁番学会与社会语言学会会员。曾先后在《中国语文》、《语言研究》、《语言科学》、《古汉语研究》、《古籍整理研究学刊》、《敦煌研究》、《敦煌学研究》(韩国)、《汉学研究     

唐五代词的“帘内世界”

"帘"意象在唐五代词中出现频率极高,构建了一个意蕴丰厚的"帘内世界",体现出华丽明艳的色彩美、柔婉忧伤的情思美、幽约朦胧的意境美。唐五代词"帘内世界"的塑造是时代审美精神的写照。     

唐五代韵书与敦煌文献的解读

韵书,就是按照字音分韵编排的一种字典.唐五代韵书大多发现于敦煌藏经洞.这些韵书不仅真实地收载了当时流行的各种异体俗字,记录了时人习用的通俗语词,而且还对它们进行了准确的训释,蕴藏有丰富的文字训诂信息.本文从考词、明义两方面举例论证了唐五代韵书对解读敦煌文献的实际参考价值.     

唐五代贬官规律与特点综论

考察唐五代三百四十余年间贬官情形,可以认为：朝代更迭、权奸擅政、朋党之争、宦者作崇、武人为祸,乃是导致流贬者大量产生的重要社会政治原因和颇具普遍性的规律;而宽严交替、株连面广、贬杀结合、久不量移、文士多逐臣,则是此一时期贬谪所呈示的若干重要特点。     

论唐五代婚恋小说中的宿命思想

追寻唐五代婚恋小说中“姻缘命定”思想的发展过程及其深刻的社会根源,从宿命观视点剖析：在清新、活泼的时代气息表象下,终唐五代婚恋领域不自由的态势与实质。     

《清平山堂话本》中的个体量词

《清平山堂话本》是口语程度很高的话本小说集 ,能够反映当时汉语发展的基本状况。本文对书中若干个颇具时代特色的个体量词进行考察 ,并与唐五代及其以前的有关资料相比较 ,从而描绘出它们与唐五代及其以前不同的用法