唯美主义之美辨析

唯美主义（Aestheticism）是19世纪后期在欧洲最先兴起的一种文艺思潮,它强调艺术本身的美。“美”本身具有丰富的内涵,有关对美的讨论一直没有停息。到了19世纪的唯美主义这里,“美”的涵义发生了很大的变化,本文着力梳理清这半个多世纪“美的艺术”的变化轨迹。     

“唯美“——屈原对终级真理的追求

屈原是“唯美“的.道家、儒家、屈原对美的态度分别是“反对--折中--张扬“.但屈原的“唯美“不同于传统所说的唯美主义.屈原的“唯美“超出了艺术创作的范畴,与孔子的“尚善“;庄子的“守真“一样,都是对终极真理的追求.孔子、庄子、屈原分别代表了那个时代道德意识、哲学意识、审美意识发展的最高峰.孔、庄、屈并列,成为一鼎的三足.     

一切唯美——爱伦·坡的《致海伦》论析

美国19世纪著名浪漫主义小说家、诗人和文艺评论家埃德加·爱伦·坡在其诗歌创作中显示出强烈的唯美主义倾向。著名短诗《致海伦》无论在结构、意象上,还是在音韵、主题上都很好地体现了坡的唯美思想。这首诗结构美,表面结构工整对仗,内部结构环环相扣,紧凑凝练,首尾呼应,和谐统一;意象美,意象“归航”中的各种要素无一不美;音韵美,坡为了使诗歌音韵动听,和谐悦耳,与诗中主题相匹配,在选词造句上是极尽雕琢之工;主题美, 这首诗表达了诗人对美的追求,不仅展示了诗人的美好心灵和高尚情操,而且表露了诗人对现实世界的不满和抗议,有其现实意义。     

王尔德童话故事中的意象及其唯美主义内涵

王尔德两部童话集无论从形式上还是风格上都堪称唯美主义的典范。作者从王尔德童话故事中的意象入手,从心、宗教、异域景象三个方面论述王尔德关于唯美主义独特的个人色彩和审美理念。其童话作品中体现出的唯美主义理念,对形式美的不懈追求无不对现代审美学、童话文学和现代文学创作有着深远的影响。     

论康德美学与西方现代文论的关系

康德美学综合理性主义和经验主义，具有主体性和形式性的特点。康德美学对西方现代文论的影响体现在主体性和形式性两个方面。笔者首先介绍了康德美学的哲学基础，分析了康德美学的本质，然后从浪漫主义、唯美主义及形式主义思潮入手，探讨了康德美学与西方文论的关系，最后得出：西方现代文论是片面发展了康德美学的形式性的文论与片面发展了的康德美学的主体性的文论的对抗与反拨。     

青奥会应该凸显艺术和审美

青奥会不仅要确立体育即艺术的理念,彰显青年人的身体之美,还要全力提升参与者的审美意识,打造一种唯美主义的体育形式。要确识只有这种迷人高雅的身体艺术才最美丽、最真实。它不仅令人感动和振奋,更能够激励人、锻炼人和磨练人。它的身体美、姿势美、曲线美、动态美和两性美令人陶醉。它展示的精湛技艺、优美动作美不胜收。它践行主体的意志和精神;尽情地释放人的欲望、激情和本能。它不断地追求健康、美丽和智慧;全身心地投入肉体和灵魂的融合;真正地体现了人性的本真和完美。     

宗白华美学建构中的英美思想传统

在中国现代美学史上,宗白华的美学(包括艺术学)具有“反体系”的诗化特征,是一种“星丛式”的思想集合体。宗氏这一“星丛式”的美学,从本体论看,它是生命(机体主义)美学;从艺术学看,它是艺术的形上学;从经验论看,它是创造论的诗学。这个美学模式建构的过程,先后受到怀特海的机体主义、佩特的唯美主义和帕克的表现主义等英美思想传统的潜在影响。     

论高尔斯华绥《品质》中的人生意义与价值

英国作家高尔斯华绥的短篇小说《品质》讲述了关于一对鞋匠兄弟恪守职业道德、追求工艺品质而已以悲剧告终的故事.主人公身上具有唯美主义者、硬汉、悲剧英雄的特质,其追求彰显了人类对美与真理的永恒向往与不泯信念.     

莎乐美的七层纱之舞

莎乐美,[英]奥斯卡·王尔德著,吴刚译,上海译文出版社,2011在文艺创作中,有一类"箭靶式人物",总是引致不同时空的多层面观照,如欧洲的唐璜,中国的诸葛亮、包拯,乃至影视中的黄飞鸿,由原型到多元演化,甚是蔚为大观。而其间相似的规律是,若有一特别优异的形象创造出来,便会木秀于林,余皆黯然,如英国作家奥斯卡·王尔德的《莎乐美》即是一典型。