苏轼和哈代的悼亡诗比较——以《江城子》和《爱玛》组诗为例(英文)

英国哈代与中国苏轼以同样细腻的笔触表达了对亡妻的思念之情,由于东西方文化的差异,两人的悼亡诗各有千秋。哈代的悼亡诗着重的是思,或幻想、或反思;苏轼的悼亡词着重的是一种感伤的思念,对日常生活的追忆。比较哈代的几首"爱玛组诗"与苏轼的《江城子》,可以认识到造成两人悼亡诗差异的文化根源。     

唐代边塞诗派送别诗艺术分析

唐朝是我国诗歌史上的里程碑,“文人入幕,投笔从戎”,这一时代精神决定了大批文人离亲别友,从马背上去索取功名.唐朝边塞派诗人的送别诗,内容多样,风格各异,有较高的艺术特色.     

主述位推进模式在诗歌语篇翻译中的应用

本文简要论述了主述位推进模式在诗歌语篇翻译中的应用,不足之处望同行们加以指正.     

敦煌《咏廿四气诗》研究

敦煌《咏廿四气诗》,共二十四首,作者依据气候、农事活动以及民俗,叙述了二十四节气的面貌,其内容贴近生活风格朴素构思手法新颖,是同类题材诗歌中的佼佼者。本文介绍了《咏廿四气诗》的内容和艺术特色,还与同类的唐代咏节气诗、宋代咏节气诗以及唐代的山水田园诗进行了对比,以更好地感受这组咪节气诗歌的魅力。     

枕着茶山写诗

我从没见过那么可人的山,像一个女生剪了一头短发那么干净利落。     

“源头活水”哪里来？

古语云：“腹有诗书气自华”。这“腹中诗书”,指的是你“装”进去的别人的东西。当然,要做到“腹有诗书”不是—件容易的事,必得“熟读唐诗三百首”,才能达到。     

用符号学的眼光看具体诗

符号学作为一门新兴的学科已经渐渐渗透到文化、艺术、美学等诸多相关领域．本文试图把符号学的方法论意义引入文学领域．着重探讨符号学在具体诗文本分析中的角色,基于符号的能指与所指关系,言语行为理论．即文学符号的所指,以及符号的类型观点,来分析独具特色的具体诗。     

略论中国现代主义诗潮

由于中国现代主义诗歌对西方背景的强烈依赖,我们很难清晰地廓清其独特性,但如果把它理解成对西方现代主义诗潮的简单移植毫无疑问也是极不负责任的。虽然它在中国的命运颇曲折,但依然在时代内容的表现上有其艺术的价值和内涵,但我们也要清醒地看到它内中所不可避免的依附性,以及时代诗歌的死亡。     

郑玄《礼记注》、《毛诗笺》诗说比较研究

郑玄《礼记注》与《毛诗笺》中的诗说多有不同之处。《注》、《笺》诗说矛盾的原因有注《礼》时随文释义、笺《诗》时注入礼义、过分尊崇《诗序》等几个方面。     

张维屏与江西

张维屏多次赴京考试,并在江西担任过地方官,与江西结下不解之缘,写下不少与江西有关的诗篇。