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941.
樊宝英 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》1991,(3)
本文从接受美学的角度,以诗味说中的审美使动和受动的关系为核心,探讨了诗味说所蕴涵的接受意蕴,即空灵、生成和玩味。 相似文献
942.
王耀东 《青海师范大学民族师范学院学报》2007,18(1):26-28
陈第在《毛诗古音考》中确立了古音时地观,从而为其古无叶音说提供了强有力的理论依据。他一扫古人叶音说的谬论,并且提出了科学的《诗》本音说。前人对此偶有论及,但都语焉不详,本文拟作一详细说明。 相似文献
943.
杨磊 《延安教育学院学报》2006,20(2):37-38,42
莎士比亚的十四行诗,以惊人的艺术表现力,表现出鲜明的意象,驾驭着丰富的辞汇,精炼的语言,深邃的思想,在短短的十四行诗中尽情驰骋。并让我们随着跌岩起伏纵横有度的构架,曲直急缓铿锵有力的音调,进入了美妙绝伦的境界。 相似文献
944.
陈刚 《中山大学学报论丛》2006,26(4):104-107
钱钟书的《读〈拉奥孔〉》一文对比了诗与画的长短,指出绘画相比于诗歌,在一些方面几乎是无能为力的。该文由此人手,援引中外的绘画作品,试图证明,即使在许多微妙的方面.绘画同样可以出人意料的施展身手。文章重点探讨了图画对持续行为及背谬内容的表达能力。 相似文献
945.
946.
闫会才 《中学语文(读写新空间)》2007,(12):47-48
步入姹紫嫣红的古代诗歌园地,我们能够发现诗歌种类特多.咏史诗、闺怨诗、羁旅行役诗就是其中的三朵奇葩. 相似文献
947.
清中叶乾嘉间著名诗人袁枚,继承前人论诗主性灵的理论,并加以拓展,形成了一个较为完整的诗论体系——性灵论。主张诗应“独写性灵”,“性灵”是诗的根本,其主旨是标举诗人的真情、个性和诗才;并以此为基点,阐述了诗与情、诗与韵、情与才、著我与学古及与之相联系的内容与形式。诗派与风格等方面的关系。 相似文献
948.
949.
《琵琶行》作于自居易被贬江州司马的第二年(唐元和十一年)。唐元和十年,宰相武元衡被杀,自居易上书请求缉捕凶手,终以越职言事的罪名贬为江州司马。“童子能吟长恨曲,胡儿能唱琵琶篇。”它自问世以来,就传遍神州,与《长恨歌》一起成了白居易感伤诗的代表作。 相似文献
950.