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81.
2019年6月23日,《中共中央国务院关于深化教育教学改革全面提高义务教育质量的意见》"明确教师教育惩戒权",随后,教育部有关人士表示,"将尽力加快教师惩戒权细则的研制和出台","实施细则内容主要包括惩戒实施范围、程度、形式等"。上述"意见"和"讲话",无疑是国家高层对教育惩戒实施难题的关注和正面回应。 相似文献
82.
何善川 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2003,30(3):7-10
中国佛教是在近代科学主义流行的历史时期步入复兴之路的。近代中国佛教界关于佛教与科学的关系有以下一些基本看法:佛教重视科学;佛法不违背科学;佛法可以与科学互补;佛法高于科学;佛教非宗教非哲学。这些观点反映了佛教与西方一神教的差异,但基于时代的原因,当时的佛教界尚不能认清科学现象和科学精神的区别。中国佛教接受了科学主义的洗礼未必是坏事,但现代人间佛教还必须从科学主义的阴影中走出来,才有可能找到更为广阔的发展空间。 相似文献
83.
纵观中国哲学从古到今的发展脉络,无不体现了“观照当代、回应现实”的使命,这是哲学本身固有的理论品格和人文关怀精神;当代中国哲学其主流意识形态也是马克思主义哲学,它在经历了艰苦的摸索之后,正更好地发挥其指导现实的功能;我们应该以马克思主义哲学的本来面目来对待马克思主义哲学。 相似文献
84.
几十年来 ,中国近代思想史的研究形成了自己独特的思想理论和研究方法 ,这对深入研究中国近代思想史具有重要意义。但时至今日 ,我们不能回避中国近代思想史研究面临着来自多方面的碰撞和挑战 ,对西方的思想理论与方法应采取积极的回应态度 ,并要进一步开阔中国近代思想史的研究视域 相似文献
85.
教师在课堂回应过程中应审时度势,辅助学生深入其中.回应是一种教学形式,引导才是真正的出发点,在这个过程中学生通过学习更加独立,逐步摆脱对老师的依赖,最终在学习、性格、意志,甚至人格等各个方面形成独立性,才是课堂上教师回应和教育的真正目的. 相似文献
86.
随着第三社会部门在我国的蓬勃兴起,政府、市场、公民社会具有了各自相对的独立性。执政环境的变化使得以有限理性为逻辑前提的参与—回应型政府已显露雏形。为推动新的政府治理模式的成熟与完善,在社会治理中,政府应高度重视执政的"合法性"问题,应做到信息公开、自身职权界限明晰,充分发挥主导作用,实现其社会整合功能。 相似文献
87.
88.
镜头一:一学生早上背着书包走进教室,看到老师在批改家作,忙敬礼问好。老师似乎忙于手头的活儿而疲于回应,学生讪讪回到座位。镜头二:早上,校门口礼仪值日岗的学生面带微笑向师生问好,学生们以礼回敬,有的老师却视若无睹,径自推车前行。 相似文献
89.
从“冲击——回应“到“中国中心观“看美国汉学研究模式的嬗变 总被引:1,自引:0,他引:1
仇华飞 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》2000,29(1):45-54
在美国汉学研究中,费正清等倡导的“冲击—回应”模式和保罗柯文为代表的“中国中心观”模式,形成了当代美国中国近代史研究的两种对立的理论体系,从不同角度来认识中国近代社会发展变化的历史,都各具重要参考价值,也各有失之偏颇之处。 相似文献