论20世纪课程价值取向的嬗变

在20世纪的百年中，课程的价值取向发生了巨大变化，表现出了以下特征：1．“理想”与“现实”的交织；2．超越“物”与“人”的迷惘；3．由“绝对”到“相对”；4．由客观性到主观性，现代课程需要在一个更新，更高的视角和更富有人性的角度来审视其价值取向问题，要重视现代课程的实践性，活动性。     

再说文学的民族性与世界性

本文探讨了文学的民族性与世界性这个老问题在新的历史条件下所面临的困境，由于西方经济文化的强势地位在全球化趋势中愈益明显的霸权形象，根深蒂固的民族主义情绪对于“东方主义”思维范式的借且与倚重，国家经济的增强等几种因素的结合，使得这个问题的解决日益复杂。只有在实践尤其是关注当下现实的文学创作中才能解决理论的困窘。本文还指出了在当前文学创作中摇摆于这两极之间的一些迷误现象。     

文艺鉴赏方法论纲

文艺鉴赏方法是实现文艺鉴赏的途径，手段与方式的总和。围绕文艺监赏三环节的方法论：以作者为核心的审美鉴赏有“以意逆志”与“知人论世”法，精神分析法，原型方法等；以作品为核心的审美鉴赏有俄国形式主义方法，英美新批评，结构主义方法等，以读者为核心的审美鉴赏有解释学方法，接受主义方法等。围绕文艺鉴赏诸阶段的方法论有“格式塔”美学方法，符号学方法，现象学方法等。     

库登霍夫-卡勒吉“泛欧思想”评析

理查德·库登霍夫-卡勒吉"泛欧思想"的核心内容是欧洲联邦主义.它对一战后欧洲联合运动的发展和二战后欧洲联盟的建立起了积极的推动作用,其影响的持久性和广泛性是同一时期其他欧洲一体化思想所无法比拟的.     

价值论美学的历史起点--唯意志主义美学的评价

文章把唯意志主义美学放在哲学史和美学史的大背景下，分析它在从哲学认识论向价值论的转折过程中的划时代意义，并因此得以把美归入价值领域，肯定了审美的意志功能，分析了叔本华、尼采各自的美学内容、结构、矛盾及发展趋势。     

东欧犹太移民的涌入与美国反犹太主义的激化(1880-1920)

19世纪80年代之前,美国社会中只出现过零星的反犹现象,程度不是十分强烈.1880-1920年间,两百多万东欧犹太人的迁入,使美国社会中潜伏的反犹太主义激化.这股反犹太主义潮流一定程度上源干种族偏见、宗教偏见和族群矛盾,也有美国主流群体对犹太人经济影响力的恐惧成分.不过,美国的反犹太主义主要局限于私人领域,其破坏性没有东欧由政府支持的反犹迫害政策那样严重.     

波普尔的反归纳主义及其失误

波普尔认为，科学知识即理论内容的增长是科学进步最为重要的标志。然而，科学理论的内容丰富程度与逻辑概率之间正好是反变关系。因此，科学的目标不是追求理论的高概率，而是追求理论的低概率；不是追求理论的可证实性，而是追求理论的可证伪性。既然归纳推理是确立结论真实性或概然性的推理，所以归纳推理是与科学目标背道而驰的，因而应当将它从科学方法论中清除出去。然而，当波普尔引入“逼真性”概念以后，他的验证方法便不可能是完全演绎的，而是或多或少地含有归纳的成分。此外，他把塔尔斯基的真理论作为逼真性概念的理论基础也是错误的。     

回到原点的哲学之思——《本质主义、反本质主义与中国教育学研究》批判

《本质主义、反本质主义与中国教育学研究》一文在考察所谓的“本质主义”以及相关的教育学研究的过程中走错了方向,因而在“截取”了所谓的“反本质主义”的一系列时髦话语的同时,也“背负”了其固有的“反本体论”、“反形而上学”的一系列通病。所谓的“本质主义”及其“严重的历史性后果”是“反本质主义”所赋予和强加的。21世纪的中国教育学研究必须深刻地批判和彻底地抛弃所谓的“反本质主义知识观和认识论路线”,坚持马克思主义哲学的一般世界观或本体论的基本观点,否则的话,势必误导现实的教育学研究并进而带来一系列的负面影响。     

浅析爱伦·坡的哥特小说《黑猫》和《泄密的心》中的心理冲突

爱伦·坡在短篇小说《黑猫》和《泄密的心》中,运用哥特手法描写了人的精神和思想病态,探究了主人内心世界的心理冲突,达到了恐怖的单一预期效果,在文学创作中开辟了新的领域。     

论新词语研究

新词语是社会发展的“晴雨表”，社会的发展导致新词语的大量产生，丰富了汉语词汇。研究新词语有助于掌握文化动态和更新汉语教学内容。人们对新词语的产生基本上是肯定的，负面词、科技词、字母词的存在是必要的。在新词语研究中，要加强大汉语的观念，提倡采用描写主义的实录手法，对新词语进行全方位的研究。