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991.
992.
993.
《校园英语(教研版)》2016,(28)
纳撒尼尔·霍桑受清教主义影响颇深,而《红字》正是这方面的代表著作,该作品中体现了霍桑复杂的清教主义思想。本论文试图通过对白兰与珍珠的分析,揭示隐藏在行文之间的霍桑对清教主义未来的期望。 相似文献
994.
剧作《大宅门》体现了中华民族的传统文化心理:儒家伦理理性。探讨其中的家族本位和男权主义以及其所以产生的农业文明、宗法制度和祖先崇拜等社会根源,有助于我们对它应采取的扬弃态度。 相似文献
995.
曾超 《涪陵师范学院学报》1997,(2)
在中国近现代史上,出现了诸多风云人物,赵世炎无疑就是佼佼者之一。他作为一个进步的爱国青年,矢志于中华民族的独立、自由事业,面对苦难深重的社会现实,继承爱国主义的优秀传统,在其师友的引导、帮助下,积极进行思想改造,心路屡变,思想飞跃。在走过资产阶级民主主义、工读主义之后,最终牢固确立了坚定的共产主义信仰,积极投身中国革命的具体实践,生命不息,奋斗不止,最后“留取丹心照汗青”。 相似文献
996.
林语堂以亨乐为人生的目的,同时认为地球是美丽的,人生就是天堂,足够人们享受和快乐地活着。林语堂要的是精神享受和物质享受的统一,是内在的持久平衡和具体的随时满足的统一,是简朴、闲适、和谐、艺术化、美而人性精神饱满的平常人的快乐和幸福。他强调个体人格完善对真正的享受和幸福的决定意义,这观点特别深刻。 相似文献
997.
998.
郑晋宝 《山西教育(综合版)》2003,(5):28-28
人力资源管理所倡导的“以人为本”思想,是人类社会进入后工业时代的新型管理理念;是当代优秀的管理者必备的领导方式。但是,人本理念不是一朝一夕就能形成的。之所以这样讲,是因为我国传统教育中的“师道尊严”“惟师惟尊”的思想根深蒂固,长期以来一直在我国的教育行业中大行其道,其实质是“以师为本”,而不是“以生为本”。 相似文献
999.
钟志勇 《邢台职业技术学院学报》2002,19(1):32-36,14
首先,本文认为定义银行的方法有两种:形式认定主义与实质认定主义,而实质认定主义又有列举式和概括式两种具体作法,其次,经分析后本文认为,英国采用实质认定主义;美国和香港以形式认定主义为基础,兼采实质认定主义;台湾采用形式认定主义,最后,本文分析了我国《商业银行法》的定义,并建议在坚持形式认定主义的同时,修正该法第87条,对一些关键性的概念如存款,贷款加以明确界定。 相似文献
1000.
后现代主义对我国师生观的震荡 总被引:2,自引:0,他引:2
后现代主义(Postmodernism)是后现代社会(后工业社会)的产物。约20世纪30年代孕育于现代主义的母体中,二战后逐渐与母体分离,发展成一个毁誉交加的学术潮流,70至90年代初,风靡于西方思想界并逐步影响到全球的各个领域。后现代主义不可避免地冲击着教育理论的构建和教育实践的运行。后现代主义通过“揭示教育中的形而上学,认识论方面原先预设观点的脆弱性,揭露教育中存在的偏见,从根本上威胁现代教育的可能性,这在西方历史上是第一次。”于是,出现了德国的批判一建设性教育学(Kritisch—kon-… 相似文献