《圣经》中女性身体的生态美

在整个人类历史和文化中,女性美是永恒的话题。女性的身体美是人们对女性人体美的崇拜,更是女性美在生态及人类艺术领域、精神领域中重要价值地位的永恒体现。本文通过对《圣经》中的女性身体的研究,探讨了女性身体的自然美在人类文化早期体现出的审美及文化意义。     

成语典故里的历史人物

中国文化源远流长,博大精深,成语是我国文化遗产中一颗璀璨的明珠。其中许多成语来源于历史典故。你知道与下列成语有关的历史人物吗？ 一鼓作气（曹刿） 一字千金（吕不韦） 一字之师（郑谷） 一饭千金（韩信） 东山再起（谢安） 图穷匕见（荆轲） 纸上谈兵（赵括） 负荆请罪（廉颇） 卧薪尝胆（勾践） 揭竿而起（陈胜、吴广） 三顾茅庐（刘备） 孺子可教（张良）     

高频误用成语80例（上）

成语是人们长期以来习用的、简洁精辟的定型词组或短句。成语大多由四个字组成,一般都有出处。有些成语从字面上不难理解,有些成语必须知道来源或典故才能懂得其意。在运用成语过程中,常有人因“望文生义”或“孤陋寡闻”而误用。笔者所列高频误用成语80例,意在帮助人们规范使用语言之精华——成语。     

犹太人的家教

古往今来,全世界的人都一致公认犹太民族是世界上最聪明、最富有智慧的民族.历史上还出现了很多犹太伟人,如马克思、爱因斯坦、卓别林等等.     

圣经人物在维多利亚前期女性文学中的再生

《圣经》作为西方两大文化渊源之一,对西方文学产生了深远影响,尤其是圣经人物原型,在西方文学经典中不断变相重现。在维多利亚前期女性文学中,也同样出现了大量与圣经原型类似的人物。在这些典型形象中,可以清晰地看到"羔羊"原型、"撒旦原型"、"摩西"原型、"约拿"原型和"女先知"原型等圣经人物原型。     

《浮士德》与《圣经》

歌德的伟大诗剧《浮士德》取材于中世纪的民间传说 ,与原素材相比 ,诗剧有两处重要的改动都与圣经有关 ,一是开头“天上序幕”中上帝和魔鬼的打赌 ;二是结尾浮士德的得救升天。圣经对《浮士德》的影响不仅表现在作者对素材的提炼上 ,也表现在诗剧的主题上。《浮士德》的两大主题———“信仰得救”和“自强不息”都打上圣经的深刻烙印。它的三大戏剧冲突 :上帝和魔鬼的冲突、浮士德和魔鬼的冲突、男女主人公浮士德和玛甘泪各自的内心冲突都遵循了圣经提供的善恶二元对立的美学原则。诗剧还吸收了不少圣经的典故和经句 ,成为它有机的组成部分。可见 ,圣经是《浮士德》的重要灵感来源。     

老头子

“老头子“一词，现已成为妻子对丈夫（用于年老的)的昵称。这个词出自《清朝野史大观》。     

邯郸成语典故文化初探

邯郸有丰富的成语典故文化资源。有关赵文化的成语典故是邯郸成语典故的主体和核心，邯郸成语典故以其高度精练的语言浓缩了赵文化的各方面的历史信息。20世纪70年代末以后，有学者开始搜集成语典故，到20世纪80年代末逐渐提出了“成语典故之乡”的概念。收入邯郸成语典故的根本原则，应看其典故内涵与邯郸历史（包括政治、经济、文化等各个领域的历史）、地城或邯郸人物之间联系的密切程度。     

古典诗词中双关与典故的英译

古典诗歌之美不仅在其意境,而且在其表达。双关与典故是中国古典诗歌中常见的两种修饰手法和艺术技巧。由于语言、文化差异,双关与典故的英译一直是翻译中的难点。本文在分析双关与典故艺术特色的基础上,对其英译中相关技巧进行了归纳和探讨。