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111.
肖顺昌 《邵阳学院学报(社会科学版)》2002,1(3):26-28
先秦法治思想是春秋战国时期社会大变革的产物。封建地主经济的崛起,为法治思想的萌芽和生长提供了植根的土壤;诸侯争霸、群雄割据,为法治思想的推行提供了广阔的社会空间;言论开放,学术自由,为法治思想的发展和繁荣提供了良好的文化环境。 相似文献
112.
向中国东北移民是 2 0世纪上半叶日本帝国主义侵华活动的重要组成部分 ,历时 4 0年 ,约移民 32万。为了给移民提供所谓的“生存”基础和条件 ,日本在中国东北进行了疯狂的土地掠夺 ,多数移民成为食利地主。移民侵略和土地掠夺的险恶目的是改变中国东北的民族构成和土地占有关系 ,最终使中国东北日本化。 相似文献
113.
洪灏 《中国小学语文教学论坛》2005,(1):56-56
书面考试,不可否认,在当前来说,仍然是各地主要的课程评价方式之一,仍然是衡量教与学的主要标准之一。如何利用这种评价方式,促进教师的教学改革,促进学生的发展,值得我们认真地思考。本人就这个问题谈一点粗浅的认识。一、让考试促进学生自主发展在标准化语文考试盛行时期,学生的语文考试,完全是命题者用命令的口吻,让学生填出出题人所要的答案,其目的是考察学生对教材每一个知识点掌握的情况。为了完成这样一份试卷,老师、学生把语文分割成知识条块,把书本上所有的知识一项项精心梳理,花很多功夫,死记硬背。偶有疏忽和遗漏,师生都会懊悔不… 相似文献
114.
《四川师范大学学报(社会科学版)》2016,(5):137-142
解放区小说中部分地主形象的不同存在方式可以成为"土改-合作化"小说研究的重要补充。在解放区"减租减息"运动背景之下,相关作品中的地主呈现出温和、喜剧、激烈等形态。随着解放战争的爆发,这些地主形象的多样化存在逐渐呈现出单一化表征。相关"土改-合作化"小说研究一般是对几部经典作品的反复阐释,这在有意无意间遮蔽了大量相关题材小说的丰富性,但正是以这些边缘文本为基础才出现了后来的经典作品。通过对这些边缘化小说的梳理对于反思十七年文学具有一定的文学史意义。 相似文献
115.
作认为清初一条鞭法之所以能得以较顺利较彻底实施,是由于明天农民战争,明末清初的“奴变”运动对缙绅地主的打击以及与清廷对宫绅地主采取的许多直接或间接的打击与抑制政策相关涉。明末至乾隆前期缙绅地主势力逐渐被削弱是清初一条鞭法得以有效实施的社会政治保障。 相似文献
116.
关于海上丝绸之路始发港等问题的研究,已往的专家学者们似乎更多地把目光放在东海和南海东部沿岸的港口,而地处南海西北部北部湾海岸、与东南亚、南亚有着更便捷海路、早在西汉时代就已经开辟了“海上丝绸之路”的合浦似乎被人们遗忘了。吴传钧院士主编的《海上丝绸之路研究》一书,从考古文物、历史文献、地理学等多角度,以无可辩驳的事实,论证了合浦是“海上丝绸之路”的始发港,并进一步说明了环北部湾地区不论是在历史上还是在今天,都是重要的经济文化圈。 相似文献
117.
当上个世纪九十年代中期企业文化在理论界争论得沸沸扬扬的时候,一举洗尽耻辱、摘掉连续八年亏损帽子的芜湖港,却以自身不懈的努力,默默耕耘,造就了芜湖港特色的企业文化。以经营理念构建具有芜湖港特色的企业文化2001年芜湖港正式确立了企业文化发展战略,港口党政联席会多次专门研究,明确提出了企业发展的战略目标、经营哲学、企业精神、价值观等企业文化建设的基本要素,确定了企业文化建设模式和建构方案,并详细制定了企业文化建设的目标、方法、措施,从而把企业文化建设纳入了有序发展轨道。 相似文献
118.
该文对“不孝有三”赵岐注提出质疑。指出赵岐注既与孟子本人关于孝的观念相抵牾,也和孟子之前的儒家学者关于孝的思想大相径庭。该文认为“不孝有三”是孟子引用的古语,是原始宗法制时代人们的孝的观念。赵岐注没有搞清原始宗法制和地主宗法制的区别,没有搞清这两个不同的时代人们伦理观念的区别,错把秦汉时建立在地主封建制基础之上的伦理观念等同于原始宗法制时代的伦理观念。该文在对赵岐注批判的基础上指出,在原始宗法制时代孝有三个层面:其一,“生,事之以礼”;其二,“死,葬之以礼”;其三,在死后的漫长岁月,子子孙孙“祭之以礼”。并进而得出结论,“不孝有三”应该是:生不敬顺,一不孝也;死不礼葬,二不孝也;无后绝祀,三不孝也。 相似文献
119.
丁红朝 《番禺职业技术学院学报》2006,5(3):5-10
提出港口核心竞争力的现实指标体系,并在此框架下对南沙港及其主要竞争对手进行对比,确定南沙港未来应该在服务能力方面加强核心竞争力建设。作为物流中心的南沙港,必须通过清晰的角色定位和营销推广以吸引船公司的合作,结合地区经济结构特点完善基础设施的建设,尤其是信息化和通关能力的建设,才能在港口竞争中树立不可替代的核心竞争力。 相似文献
120.