有限的概念术语 无限的发展前景——论王希杰先生的"三一"修辞学理论

当代语言学、修辞学大家王希杰先生的“三一”修辞学理论，反愉部修辞学的问题建立在以下三组概念之上：四个世界、零度和偏离、显性和潜性。这个理论体系抽象出了当代修辞学最重要最基本的概念，提高了 修辞学的科学品位和社会功能，因此，可望为21世纪的修辞学研究带来无限广阔的发展前景。     

卫武公《宾之初筵》创作时世考论——周“二王并立”时期《诗经》创作年代研究之六

关于《宾之初筵》诗的说法很多,但如果以卫武公的生平事迹为线索,以天王宜臼(周平王)与携王余臣二王并立的政治格局为创作背景,通过对《诗经·小雅·宾之初筵》诗文本分析,则会认为诗人所写是为周平王由西申归宗周后燕群臣的盛典之乐,歌颂周平王从携王及犬戎手中收复镐京的重大胜利的;卫武公于周幽王十一年(前771年)率兵助周幽王,周平王由西申归宗国、卫武公入相于周,诸事均在此间发生,故,《宾之初筵》必作于《青蝇》之后,具体年代当在周平王元年至三年(前770至768年)之间。     

渔王的儿子

有个渔人有着一流的捕鱼技术，被人们尊称为“渔王”。然而“渔王”年老的时候非常苦恼，因为他的三个儿子的渔技都很平庸。 于是他经常向人诉说心中的苦恼：“我真不明白，我捕鱼的技术这么好，我的儿子们为什么这么差？我从他们懂事起就传授捕鱼技术给他们，从最基本的东西教起，告诉他们怎样织网最容易捕捉到鱼，怎样划船最不会惊动鱼，怎样下网最容易请鱼入瓮。他们长大了，我又教他们怎样识潮汐，辨鱼汛……凡是我长年辛辛苦苦总结出来的经验，我都毫无保留地传授给了他们，可他们的捕鱼技术竟然赶不上技术比我差的渔民的儿子!”     

人生价值的探寻——《雨王汉德森》的文学意义

《雨王汉德森》是著名的美国文学家索尔·贝娄的第五部作品,出版之后深受世界各地读者的认可与喜爱。这部小说主要讲述了尤金·汉德森离开家乡去非洲寻找精神归属的事情,主人公经历了担任雨王等疯狂举动之后,最终发现生存的价值就是使自我与现实世界融为一体,并肩负起对自己、对他人、对社会的责任。这部小说带给读者丰富的人类学知识和人文精神,具有丰富的文学意义。     

我国制成“令人惊奇”的纳米塑料

历经10年研究和摸索，我国科学家最近研制出一系列“令人惊奇”的纳米塑料，不仅为塑料家族增添了新成员，而且使纳米产业在我国成为可能。     

王闿运春秋学的整体思维意向

“经”史”之别是王闿运《春秋》学的一个基本概念,并形成了他治《春秋》的整体思维意向。他认定《春秋》及《公羊传》、《榖梁传》是“经”不是“史”,在“义”不在“事”,而《左传》为记事之书。在此前提下,王阎运展开了对《春秋》学的研究,沿袭公羊家之“义例”解经风格,阐释经典之微言大义,以达通经致用之目的。     

王阳明心学理论最高点之“万物一体”思想

王阳明心学三大核心命题之“心即理”“知行合一”“致良知”清晰呈现于其“万物一体”思想中,是该思想形成的内在理路;与此同时,王阳明终其一生践行的“内圣外王”之道也是“万物一体”思想的显化。“内圣”与该思想所追求的个人与宇宙相统一的精神境界相契合,“外王”则体现出在此精神境界指导下的入世实践,从而实现了从境界论向现世价值的转化。不论从心学理论构架还是从阳明现实人生实践来讲,“万物一体”思想如筋骨般贯穿王阳明的一生,是其理论体系的最高点。     

砂带磨削聚氯乙烯塑料

本文介绍了聚氯乙烯塑料砂带平面磨削方法,叙述了加工原理,并对实际。。工效果进行了分析。     

论《蝇王》的象征艺术

英国著名作家威廉·戈尔丁在其代表作《绳王》,大量地、多层次地使用了象征的艺术表现手法,赋予作品中的人物及事物以象征意义,这些象征意义的叠加组合突出了小说的主题,从而使小说具有丰富的意蕴和深速的内涵。本文从实物、背景和人物三个方面,对象征手法在《蝇王》中的运用及其表现特点进行了分析,并对戈尔丁的文学思想作了粗略的探讨。     

三代人接力照顾伤残老兵

在河北省深泽县王场村,有一个普通的农家院落。每当提到这一家,邻居们都情不自禁地竖起大拇指:“61年了,他们一家三代接力照顾伤残军人,就像照顾自己的亲人一样,真不容易啊!”“我们应当照顾好他”解放战争时期,河北深泽县王场村的王建国在我军某部担任侦察兵。其时,王场村村长薛淑欣的父亲薛三刚便开始照顾王建国体弱多病