徽州古戏台聚福堂建筑形制分析

由现存的11座徽州古戏台共同构成的"祁门古戏台群"为全国重点文物保护单位,聚福堂就是其中重要的组成部分。聚福堂古戏台继承了祁门古戏台"祠内戏台"的典型建筑布局形式,属于活动式戏台,其在建筑形制上更是继承了徽派建筑形制特点。由聚福堂古戏台建筑布局形式入手,分析了古戏台的建筑形制特点及其典型价值特征,探讨了徽州古戏台的保护思路。     

2010年第11期杂志封面——无名瓷意见回复

此瓷器应称为：＂乾隆年制＂蓝料楷书款瓷胎画珐琅镂空高颈人物纹罐（瓶）。此瓷器的考证,依＂眼学鉴定方法＂,从其形制、纹饰、画工、色料、款识、胎、釉诸方因素来鉴别：一、从该瓷器的形制来看：其造型十分别扭,如罐似瓶,不伦不类     

秦始皇陵园发现迄今为止中国最大古砖

2009年陕西省考古研究院完成秦陵考古勘探共计90多万平方米。新发现两座陪葬坑,对勘探发现的多处汉代墓葬等进行了清理。     

新石器时代的玉镯

最近，笔者收藏了一只高古玉镯（或称玉臂环），此镯青玉质，半透明，外径10.5厘米，孔径8.8厘米，宽3.1厘米。镯身宽扁，内壁平直，外壁为凸弧面，整个器形如鼓身（如图）。     

汉代墓葬中饮食图像的民俗信仰与宗教意义研究

饮食是汉墓壁画中最为常见的题材,在一定程度上反映了汉朝人的生活状态. 我国目前出土了大量的汉墓壁画,如河南密县打虎亭汉画像石墓、山东诸城前凉台村汉画像石墓、四川新都汉画像砖等,都有大量的"庖厨图""歌舞宴饮图"内容,生动形象地展示了汉朝的饮食场景. 虽然画像缺乏空间感,但的确真实地对汉朝饮食文化进行了记录.     

唐代长安住宅对中国院落式住宅的发展探啧

本文主要探究了唐长安住宅的形制及布局对中国院落式住宅的发展,以期更好地走进大唐,了解中国封建社会这个独一无二的鼎盛王朝。     

广州巴斯教徒墓地碑刻文字解读

有关广州东南黄埔区长洲岛上巴斯教徒墓地的介绍与研究早已开展,但限于资料的缺乏和对异域文明的了解难以深入等原因,对它的研究仍不够详细.从墓地碑刻文字本身出发,对巴斯墓地进行解读和探讨,希望以此新视角,引出更深层次的研究.     

试述西汉时期的建筑明器与家族茔地

西汉时期是我国封建社会的前期,西汉王朝为了与时俱进,推出了许多新的政治、经济、文化制度。西汉定都长安,也就是今陕西省西安市西北。其陵寝墓葬遍布关中地区,文物遗迹十分丰富,显示出"汉并天下"、多姿多彩的历史时代风貌,这在历史文献和考古资料中都有体现。西汉时期的建筑明器与家族茔地更是西汉墓葬的特征之一,对西汉时期建筑明器与家族茔地的研究,有助于我们更全面地了解西汉时期的墓葬制度和社会制度,是研究西汉哲学思想和社会观念的不可或缺的重要资料。     

明代“早生天界”金币

该金币出土于一座明代万历年间（1573～1620年）墓葬中,其通体由黄金薄片锤打而成。直径38毫米,厚1毫米（见图）;正面图案为单面阴打,钱文“早生天界”呈珠点状打制,中间凿有方孔,方孔四周分别饰有双重四决纹,外层末梢有卷草纹。根据其形制风格判断,该币当属厌胜钱一类,由钱文含义可知为墓葬随葬的钱。     

祖大寿真实墓地考

两次降清的祖大寿到底是一位怎样传奇的将领?这位出尔反尔的明朝将领为什么得到皇太极的优待?祖大寿死后是否魂归故里?为什么中央电视台的《国宝档案》中说祖大寿的墓葬漂洋过海安葬在加拿大?本文逐条解析,考证了祖大寿最后死于北京祖家街的府宅,诰赠为镇国将军。同时顺治下旨,护送祖大寿灵柩回归故里。因此,位于加拿大皇家安大略博物馆的将军墓葬并不是祖大寿的墓葬。