让“实现中国梦”成为学生职业理想的摇篮

正职业理想是人们在职业上依据社会要求和个人条件,借想象而确立的奋斗目标,即个人渴望达到的职业境界。它是人们实现个人生活理想、道德理想和社会理想的手段,并受社会理想的制约。对职业学校的学生而言,学习是为了给将来从事具体工作奠定专业基础的,如果他们在校学习期间没有明确的目标,只是被动地学习,则学习的动力和积极性就会受到影     

撑一支长篙向文字更深处漫溯——《信客》的文化品格教育探究

文化品格是民族精神和物质文化在形成发展过程中所表现出来的特有质量和风格,是民族文化在其起源和传承过程中逐步形成的思维模式和价值取向。在个体中,文化品格主要表现为精神理想、审美气质等内在特质。语文课改也呼吁品格教育的回归：2011版《语文课程标准》中强调＂在语文教学中应重视提高学生的品德修养和审美情趣．使他们逐步形成良好的个性和健全的人格”。     

青年人之于大学教育的反转思考

正长期以来,围绕"培养什么人""怎样培养人"这一教育的根本问题,无论是大学本身、教育主管部门还是理论界,从不同的层面进行了广泛深入地思考、讨论和探索,即包括从服务国家与社会发展的需求层面,也包括从促进人的全面发展层面。然而,如果换一个角度,立足"人"来看大学,或者说透过"人",从"人"的角度特别是青年人的角度来反转思考:青年人为什么值得接受大学教育?也许会对现行大学教育带来全新审视,对推动全面深化教育综合改革带来新的启示;也可能会让我们更加全面、     

在体育教学中对学生进行德育教育的研究

<正>一、问题提出德育是学校对青少年学生进行道德教育、理想教育和思想教育的总称。与智育、体育、美育等相互联系,彼此渗透,对学生健康成长成才具有重要的导向和动力作用,其中德育教学是学校教育工作的主要内容,占据素质教育的首要位置。那么,该如何在体育教学中进行德育渗透,培养学生的创新精神和实践能力,强调做人的根本,注重学生理想信念和思维方式的教育,开发学生的潜能,让他们在情感、道德价值、创新能力等诸多方面全面发展,是作为体育教育局工作者的我们值得     

修补“断层”,“无缝”衔接——寻求理想和谐的初高中语文教学衔接

<正>近年,我们经常会听到高一语文教师抱怨:"现在学生的语文基础越来越不扎实,连动词、名词、形容词都弄不清楚!"刚进入高中学习的学生也很郁闷:"我初中时的语文还不错呀,怎么到了高中就考不好了呢?"老师教得费力,学生学得痛苦。造成这种"断层"现象的主要原因是初高中语文教学不衔接。高中语文教师有责任和义务帮助高一学生迅速适应高中语文学习,做到平稳过渡。一、"断层"现象产生的原因我们对刚进入高一的学生进行了简单的语文测试,发现     

纵贯古今双九章（下）

皓天：“前后‘九章’时间跨度这么大,而它们的特征却如此统一,由此可以窥见我们华夏文明对待数学研究的方法和目的非常明显,那就是实用性。而古希腊似乎都在柏拉图的‘理想国’指挥棒的引导下,选择了对理念世界的探寻与研究,几乎完全不顾及现实生活及应用。可是,为什么会造成东西方这种巨大的差异呢？”     

展个性、育能力、树理想

向阳小学是少先队全国红旗大队、上海市少先队示范实训基地、上海市学生行为规范示范校,学校多年来保持了少先队工作的优良传统,将少先队工作作为学校教育不可替代的一个重要组成部分,以此为基点,不断深化内涵发展,形成了“快乐唱歌、快乐游戏、快乐运动、快乐创造、快乐学习”的校园文化氛围。2013年,随着党中央对少先队教育的越发重视,学校在少先队活动方面也进一步深化发展,形成了新的亮点和特色。     

树人之境界：师者的教育理想

教育的核心问题是培养什么样的人的问题。孔子的教育目的是什么？想培养怎样的人？匡亚明有具体阐述,抄录如下： 孔子开创私学的目的,是为实现其政治思想服务的。他的政治主张……就是＂仁政＂＂德治＂;实现这个政治主张的力量,则是＂国君＂＂贤臣＂和＂良民＂。他认为一国的国君是既定的,神圣不可侮的……良民人数虽多,但只是施政的对象。只有＂贤臣＂是孔子认为可以经过自己主观努力加以改善或培养的决定环节。     

编辑职业生活的内向性特征

本文将编辑的职业化生活分为内在的和外在的两部分,内在的生活是编辑职业生活的重心和关键,决定了编辑的知识累积、人格魅力、创新思维、社交水平、审美维度、思想境界等多方面能力。编辑的内在塑造主要是一种自我塑造,自我提升,发自于编辑对于这一职业的自觉性和归属感。编辑的内向性精神生活具有如下特征:一,以主体性、创造性为价值指向;二,以判断力、领悟力为表现方式;三,以情感熔铸和人格理想为动力源泉。     

马尔克斯的理想与现实——以《百年孤独》中的爱情笔法为例

《百年孤独》被公认为加西亚?马尔克斯创作生涯中最伟大的作品,反映着拉丁美洲落后封闭的现实与渴望自由解放的理想。作品中,作者借助超凡的想象力描绘了布恩蒂亚家族前前后后六世人徘徊于历史长河之中的纠葛往事。"布恩蒂亚家族之所以孤独,是因为他们不懂得爱情。"但书中第四代奥雷良诺第二与其妻菲兰达?德卡皮奥及佩特那?柯特的爱情延续历史之久、纷纷扰扰之程度让人扼腕叹息又久久不能释怀。这段爱情既抒发了作者在困窘的环境下对理想中温暖真情的渴望,又观照现实中爱情的功利诉求,可谓集中体现马尔克斯纠葛于理想与现实之笔。