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101.
言意之辩的概念虽由汤用彤先生于1942年首先提出来,但言意之辩的论争却肇端于中国文化的轴心期,始于先秦《周易》、《墨子》与《庄子》,鼎盛于汉魏六朝时期,嗣后宋明理学仍受其影响。在某种程度上,言意之辩开启了中国古典美学的理论对话,是儒、道、释三家学说赖以完善与融合的奠基之石。那么这个哲学命题是如何生成的呢? 相似文献
102.
《黄山高等专科学校学报》2008,(5):59-59
徽墨始创于唐末。易水(今河北易州)奚氏制墨世家之后奚超,因避战乱携全家南逃至歙州,见这里松林茂密、溪水清澈,便定居下来,重揉制墨旧业。他造出的墨“丰肌腻理,光泽如潦”。南唐时后主李煜得奚氏墨。视为珍宝。遂令其子廷硅为“墨务官”,并赐国姓李作为奖赏,奚氏一家从此更姓李。歙州李墨遂名扬天下,世有“黄金易得,李墨难获”之誉,全国制墨中心也南移到歙州。此后,制墨高手纷纷涌现,如耿氏、张遇、潘谷、吴滋、戴彦衡等,徽州墨业进入第一个鼎盛期。 相似文献
103.
104.
图书馆激励管理中的非理性观念辩析 总被引:1,自引:0,他引:1
毕玉修 《内蒙古科技与经济》2006,(11):131-133
目前图书馆的激励管理存在不少的非理性观念,本文依据激励管理理论对几种常见的非理性观念展开了理性辩析。 相似文献
105.
杨丽花 《读与写:教育教学刊》2021,(8)
在小学生国画教学中,教师常常发现,一些国画初学者一味地只用色彩涂抹,墨的使用被轻视,甚至是忽略。有些学生虽然用了墨,却不加水调配涂抹,作品效果很差。为了解决这样的问题,教师需要反反复复地强调和示范。“纯墨”表现可以作为国画学习中的一个阶段性的尝试,通过系列的学习,再加入色彩,既能让学生理解墨的重要性,又能让其作品呈现出独特的墨韵。 相似文献
106.
杜汉青 《读与写:教育教学刊》2021,(9)
审辩性思维还可以称之为批判性思维,审辩性思维可以视作是一种较为高级的思维形式,也是个人思维特质的一种具体表现。近年来,课程改革不断渐进深入,各学科的文化素养要求也在不断加强。本文就高中历史教学中审辩性思维培养这一问题进行分析,并提出相关建议。 相似文献
107.
一直以来,数学都以极高的应用价值在基础教育教学活动中占据着核心位置。小学生的逻辑思维能力正处于发展阶段,因此,教师利用数学知识的特点激发学生的思维至关重要。辩答式教学更加关注学生的主体地位,以发散思维和逆向思维为核心。学生围绕问题展开辩论,最终讨论出最接近教材内容的答案。 相似文献
108.
熊清元 《黄冈师范学院学报》2003,23(5):18-21
日本影弘仁本《馆词林》存在着这样那样的问题。本就章篇题和原删略两方面作了考述,指出其讹误。 相似文献
109.
严卫林 《思想理论教育(上半月综合版)》2008,(8):72-73
一天我值晚班,刚走到宿舍三楼,就听到四楼一片嘈杂声。我疾步走上去看个究竟,只见几个学生正闹打在一起,人仰马翻,乱作一团,其中一个小个子同学的手臂上还擦破了皮。看到我来了,他们立刻跑得无影无踪。调查中得知,带头吵闹的是小彬。 相似文献
110.
罗先汉 《首都师范大学学报(社会科学版)》2008,(Z1)
东西方文明走向的不同,起始于对宇宙本体的认识。面对宇宙万物,西方原子论者倾向于采用由大到小的还原论方法逐步进行分析,而以老子为代表的东方道论学者,则倾向于采用由小到大、自今及古的整体论方法进行综合考察。中医与西医各自的优势恰是对方的不足之处,联合起来,相互取长补短才是良策。曲折的文明历程进一步表明,以辩证物信论取代心物二元论,可能是分析解决包括医学在内的复杂性科学问题的有用线索。 相似文献