墨子后学考辨

墨家学派自墨子死后便急剧衰落,现有文献资料对其徒属名籍语焉不详.本文试图探颐索隐,钩深致远,根据先秦文献和学术界关于这方面的研究成果,探讨黑子死后学派的分化情况.同时对近人和时贤关于墨子后学的研究,提出不同的意见.     

比较逻辑研究的几个问题

比较逻辑是逻辑科学中一个重要的研究领域。本文主要提出比较逻辑的基本涵义，将其研究范围限定为世界古代三大逻辑理论——亚里士多德的古典形式逻辑、印度的因明学和中国的墨辩学之间的比较，并从世界逻辑科学的产生和发展考察了比较逻辑研究的历史基础及其类型与方法。     

怎样学习文言文

文言文是在先秦口语基础上形成的古代书面语。人教版教材从五年级下册开始安排文言文,分别是《杨氏之子》《伯牙绝弦》《学弈》和《两小儿辩日》。学习这四篇文言文的目的是要做好小学和初中课程的衔接,让我们对文言文这种特殊文体有所感知和熟悉,并能感受到学习文言文的乐趣,从而顺利过渡到第四学段的文言文学习。     

论柳永对宋玉《九辩》的继承

宋玉的《九辩》开创了中国文学悲秋的主题,其影响源远流长。通读柳永的《乐章集》,不难发现集中频频以宋玉自况。在其创作中不只直接引用或间接化用宋玉作品的句子,同时也在创作中屡屡涉及宋玉的轶事,其羁旅行役词尤其继承了宋玉悲秋的主题。柳永的文学创作主要从创作精神、思想内涵和艺术手法等几方面,提现出对宋玉《九辩》的借鉴和继承。     

从源流辨析看传统"和"文化的意蕴

本文通过对大量哲学、审美史料的梳理,对“和”文化的源流进行了分析,阐述了“和”内涵的两种不同意蕴。西周末到春秋时期诸家,尤以史伯、晏婴为代表的“和”思想,从符合客观规律的角度把握“和”内涵,作为传统“和”文化的一个重要源头,其思想在历史上产生了非常积极的影响。春秋战国时期,儒家“中和”观出现,它以维护封建礼法秩序为目的,具有着浓厚的政治教化色彩。作为“和”文化的主流源头,儒家“中和”现在历史上产生了极为消极的影响。目前传统“和”文化研究中一定程度上存在着“和”、“中和”两个概念不分的倾向。正本必须清源,要继承传统“和”文化的精华,对“和”文化两个源及其流的区别认识是非常重要的。     

“天人之辩”与严复的“天演”

本文从考察传统的“天人之辩”出发,认为从汉董仲舒提出“天不变道亦不变”,到宋理学以来,在建立了一套天理规则系统后,从而使其僵化,时至近代,则成为一道迈出中世纪的篱藩。而在西洋船坚炮利压迫之下直接造就的封建理想天国的崩溃,使传统的“天不变,道亦不变”日渐失去根基,在民族危亡的外力作用下严复祭出的“天演”援引西方理论,对“天人之辩”进行了一次近代扬弃,对中国思想界及各阶层发生了深刻的历史影响,本文就此分析了其近代特点与传统的关系,试图从另一个视角蠡窥中国由中世纪向近代转型中一些思想变化的特点。     

“政治”“经济”考辩

“政治”和“经济”的古今词义大相径庭,随着社会的发展、文明的进化,词义发生了嬗变。     

高中历史教学中的审辩思维培养策略分析

高中历史教学旨在培养学生对历史的理解、思考和评价能力,以及促进批判性思维和辩证思维的发展。在当今知识爆炸的时代,学生需要具备批判性思维和辩证思维的能力,以更好地理解和应对复杂多变的历史问题。因此,越来越多的人关注聚焦于“审辩式思维”的深度学习方法。审辩思维强调思考、推理和论证,能够帮助学生从不同的角度审视历史事件和现象,培养学生的批判性思维和辩证思维能力。本文将通过分析历史教学中的审辩思维培养策略,探讨如何在高中历史教学中有效引导学生发展审辩思维,提高历史思维能力。     

基于认知冲突理论的小学语文思辨性阅读教学策略——以《两小儿辩日》为例

如何引导学生通过化解认知冲突来提高思维能力,是当前语文阅读教学的重要议题。认知冲突理论提倡教学要创设学习者已有图式结构和新知识新环境之间的认知冲突,促进认知图式的构建和更新,该理论为“思辨性阅读与表达”学习任务群的教学设计提供了依据与框架。基于认知冲突理论,以《两小儿辩日》教学为例,按照“读懂课文,梳理冲突”—“挖掘矛盾,创设冲突”—“巧妙化解,深度学习”—“反思总结,拓展延伸”四个步骤进行设计,形成了小学语文思辨性阅读的教学策略与过程。     

山东省图书馆馆史上的红色基因——王辩

山东省最早的女共产党员王辩,是山东学生和妇女运动的先驱者。她曾与王尽美、邓恩铭一同在山东马克思学说研究会参加活动,曾到前苏联莫斯科中山大学进修,与邓小平同窗。她曾与丈夫赵志刚辗转多地从事地下工作,一路艰辛,危难重重。而鲜为人知的是,她曾在山东省图书馆工作过两年多,是一名山东省图书馆馆员。研究王辩的生平事迹,挖掘图书馆馆史上的红色人物资料,对于更好地弘扬红色文化,传承红色基因具有重要意义。