《九歌》、《九辩》校证(二十九则)

今本《楚辞·九歌》《九辩》的部分内容有倒脱衍讹等错误现象。通过利用《楚辞》文本及王注《楚辞》之用语规律,并充分参考和吸收前儒时贤于《楚辞》或于其它典籍尤其是小学类典籍的研究成果以之校勘,将有益于《楚辞·九歌》《九辩》文本的进一步校理以及相关学术史的梳理。     

哀牢国与滇国之辨析

哀牢国与滇国在云南古代史上占有很高的历史地位，研究哀牢国同样与滇国一样重要。从一定程度讲，哀牢国的社会地位及影响比滇国大得多。     

展示创新智慧 放飞科学梦想

2016年1月4日,第11届中国少年科学院"小院士"课题研究成果全国展示交流答辩活动,在北京大学百年讲堂闭幕。参加本届展示交流活动的项目,从发明创造、科学探究、社会调查、创新创意四个研究方向进行申报。由28位中国科学院院士和35位科技教育专家组成的评审委员会在现场问辩。     

《两小儿辩日》课堂实录及评析

师：今天我们将首次接触到文言文，齐读课题。(学生齐读课题。)     

谈中国传统哲学思想中的华夷之辩

华夷之辩是中国传统哲学的主题之一。在不同的时代，华夷之辩的内容和形式各有不同，但其主旨基本相通，那就是如何确立中华文化的主体地位，培育民族自信心的问题。合理的华夷观应该是立足于本民族的自信心而大胆地吸收其他民族的文化精华。     

德刑之辩述评－－德治与法治关系的历史考察及其现实启示

“德刑之辩”发端于我国春秋战国之际，是在儒法两家之间展开的一场关于德刑关系的争论。儒家认为以德治为本，法家认为以法治为本。随着秦灭汉兴，德治为本成为大势所趋。“德刑之辩”的历史昭示我们，要适应当代知识经济和科学技术发展的要求，推动我国现代化建设健康有序地发展，就必须在加强法治的同时，努力加强德治，提高人们的思想道德水平。     

张继为何要重墨

在本土文化资源中寻找现实政治斗争的根据是改良派和革命派的一致倾向。中国民主革命中一个重要人物张继，就是这样一个代表，他出生于河北沧州一个书香门第，父亲经世致用的家教，颜李学派重“习”“行”的特色，桐城派对时务和西学的关注，以及严峻的政治形势，艰巨的政治任务，使他非常务实，注重事功，实用，完备的墨子学说恰好适合了他的理论需求。虽深受儒学重染，但儒墨学理的兼容性能让他大胆地宣扬墨学和墨子精神。     

脊梁式的人物柳宗元 --由柳文中的驳辩来看柳宗元

本文以柳文中的驳辩作为切入点，具体论述了柳宗元的脊梁作风，并对产生这种脊梁作风的根源进行了追溯和深入挖掘，使读者了解到柳宗元除了文学成就外，还以他的人格魅力吸引后人。     

《两小儿辩日》导入设计

【教学内容】义务教育教科书《语文》（人教版）六年级上册第二十五课 【导入设计一】 1.出示句子,并引导学生读一读。 ①三人行,必有我师焉。②知之为知之,不知为不知,是知也。③学而时习之,不亦说乎？有朋自远方来,[第一段]     

教育，就是培养习惯—从王崧舟老师的课说起

教学一篇课文，与培养习惯能搭上界吗？过去，我认为很难。最近，听了著名特级教师王崧舟教学《两小儿辩日》一课，心中豁然开朗。请先看上课伊始的一节实录：