唯有美食不相忘

每个叫得上名堂的节日我都会打个电话回家,不是良心发现给爹妈请安,实在是流着口水满心的向往,每每头一句话就直奔主题:你们又在吃什么了呀?!而且越是到了年节的时候,这种冒牌的寒暄就越发频繁起来。就此我要感谢我爹妈这么些年来对我在饮食上的悉心栽培:温暖了我耶幼小的脾胃,同时也杜绝了我那忘本的心——唯有美食不相忘。     

“■”与河南村落命名

观察河南行政区划地图，可以发现许多村落的名称中含有“[门外]”字，如“李家[门外]”、“杨家[门外]”等。作为一个生僻字，“[门外]”为何会被用于地名，它有什么样的含义，它在地名中的使用反映了当地村落怎么样的习俗与生存状态，这些都是需要探讨的问题。     

土家族习俗文化与构建和谐社会

土家族的习俗文化,对倡导和谐理念、培育和谐精神、营造和谐氛围,不仅在过去起过积极作用,在今天依然是合情合理的。很大程度上适应社会发展的要求,极大地促进了社会主义和谐社会的构建。     

元代青白釉青花瓷形成的历史背景及其他

元代是中国历史上一个由少数民族蒙古族建立起来的政权，蒙古族与汉民族文化，习俗迥然不同，甚至君臣之间讲话都要翻译，由于对这一大的历史背景未能深究，故而元瓷研究产生许多错误，长期误导着整个陶瓷研究领域。     

中国部分民族女大学生体质现状及比较研究

为了客观了解我国少数民族女大学生体质特征,本次研究对2005年采集到的若干民族的女大学生的体质测试数据进行了比较,分析了不同民族女大学生体质水平的现状及存在的差异.结果显示:维族、回族、满族、汉族、蒙古族等民族的女大学生的体质较好;苗族、藏族、壮族、朝鲜族和土家族女大学生的体质较差.同时,被选10个民族女大学生的身高、体重、肺活量、立定跳远、体前屈和台阶测验指标数据表现出显著性差异.     

大同出土北魏动物陶塑

自上世纪50年代起，山西大同刁i断有北魏遗址、窖藏和墓葬被发现，出土了大量反映这个时期文化的器物，其中最具代表性的为司马金龙墓漆屏风画、石雕柱础、波斯银盘、鎏金高足杯和玻璃碗等，充分反映了北魏王朝汉化和中两文化、经济交流的繁荣程度。但真正能够深层次反映这个时期文化和生活习俗的，则是大量的与人们生活密切相关的陶器。本文选介的这几件陶狗、陶猪、陶羊就是其中的一类代表性作品。     

韩中非语言交际文化比较——以课堂教室为主要场景

学习外语的主要目的是为了进行交际,非语言交际也是一种交际手段。韩中两国在非语言交际方式上存在着异同点,其共同点在交际上起着积极的影响,但有的不同点在交际上容易出现误会,而引起消极的影响。作为教外语的老师,在教好外语的同时也应该让学生明白非语言交际的异同点（韩国外国语大学孟柱健教授2011年第一学期在给一般大学院上“中国语言学概论”课时所讲的）。     

电影《阿峨之恋》中壮族民歌的传承与应用探析

取材于云南文山、由文山本土作家创作电影的《阿峨之恋》是一部以壮族民族综合文化为题材(如:壮族版画、壮族民歌、壮族服饰等等)而创作的彩色故事片,于2008年10月13日公映,被誉为"新时期"的《刘三姐》。本文主要围绕影片对壮族原生态民歌等民俗文化的传承与保护作用、以及影片中壮族民歌合唱与对唱的应用这些角度进行探析。     

壮族农村中小学体育教学现状与对策

发展农村学校体育是推进我国基础教育改革工作的战略重点。当前,壮族农村中小学撤点并校后,学校规模相对较大,而师资远远不足,兼职体育教师增多。如何解决兼职教师的业务能力,如何在场地狭小、器材落后陈旧的条件下开展体育教学工作?这涉及人的体育意识、基础设施、师资数量和质量、地区差异等一系列问题。