建党九十年来中国共产党与国家政权关系的演变及启示

建党九十年来,根据执政主体不同,中国共产党与国家政权关系的历史演进大致经历了三个阶段,即北洋政府时期的反叛与革命,国民党政府时期的对抗、合作与替代,新中国成立后的执掌国家政权。回顾这一发展历程,可以得出的重要启示是：中国共产党有资格有能力担当领导国家政权这一重任是准确把握党与国家政权关系的重要前提,而正确处理党政关系是完善党的领导和促进国家政权健康发展的关键所在。     

追踪最后一个匈奴

匈奴是我国古代民族大家庭中的一员。匈奴与鲜卑、羌、羯、氐各少数民族,史上并称为五胡。现存于毛乌素大沙漠南沿的古城遗址——大夏国都统万城,是匈奴首领赫连勃勃意欲统一天下,君临万邦的历史见证。根据史籍记载,最后一个匈奴或许并不在陕北,匈奴人的血统或许不只在赫、郝二姓后代中流传!匈奴族兴起于战国时期,原是内蒙古阴山一带游牧的     

档案记载中的直隶省长兼保安总司令褚玉璞

在中华民国北洋军阀统治时期,直隶省地处京畿,位置极其重要。其军政长官为当时著名人物,如冯国璋、赵秉钧、朱家宝、曹琨、李景林、孙岳、褚玉璞等先后主直。在当时,欲控制北京政权,必先控制直隶省。为争夺中央政权,北洋军阀皖系、直系、奉系发生多次战争,因此直隶省军政长官像走马灯式的更迭频繁,     

浅论汪伪政权对军队的控制

侵华战争期间,日本采用“以华治华”的方针,通过建立伪政权来加强对占领地区的统治。伪军最初的来源即是日本建立伪政权的需求。伪政权若失去了伪军的依靠,基本上就失去了后盾。全面抗战爆发之前,日本已着手建立伪政权和伪军,在日军主导下陆续出现由伪满洲国、伪蒙古政府及冀东防共自治委员会（后改称“冀东防共自治政府”）等三个伪政权组成的伪军。而在抗战爆发之后,无论是伪中华民国临时政府、伪维新政府、汪伪政权这样中央性质的伪政权还是各种基层伪政权都在日本的操控下组建了各种军事力量。由于日军对伪政权的不信任,日军一直力图直接控制伪军。     

基层选举呼唤积极选民的参与

2010年3月《选举法》修改后的首次县乡两级人大代表换届选举,即将于今年7月展开。这也是近60年来首次实行城乡同比例选举。参与这次乡级选举的选民将达6亿多人,县级选民更达9亿多人,无疑,这是世界上最大规模的选民团体。     

“强人政权”的自我终结

在资讯无孔不入的网络时代,被塑造出的完美强人形象,和他们所迷恋的权力一样,不堪一击。随着卡扎菲从的黎波里的遁去,强人政治也画上了最后的休止符     

编8－11《纪念巴黎公社一百周年》辨伪

1871年3月18日,法国巴黎无产阶级举行起义。用革命手段推翻了资产阶级的统治,3月2819建立了人类历史上第一个无产阶级政权“巴黎公社”。1971年3月18日,正值巴黎公社100周年纪念日,中华人民共和国交通部发行了编8—11《纪念巴黎公社一百周年》编号票,全套4枚。面值分别为（8）4分、（9）8分、（10）10分、（11）22分。发行量（8）1114．5万枚、（9）1514万枚、（10）764万枚、（11）196．5万枚。（8）、（10）规格为30mmX40mm,（9）、（11）为40mmX30mm。齿孔（8）、（10）为11度×11．5度,（9）、（11）为11－5度X11度。邮票设计者是张克让、吴建坤。（8）、（11）为影写版。（9）、（10）为影雕套印,（9）是孙鸿年雕刻,（10）是吴彭越雕刻。印制是北京邮票凡     

乌撒二十四“苏保”与其中称“勾则”的四大“苏保”

"苏保"是古乌撒宗法制的"俄索尼"家族政权升格为联合多个家族来构建的"纪俄勾"政权的产物。乌撒部采用宗法、族权和政权合一、与则溪三种统治制度,并通过婚姻关系、战功的认可、缔结盟约等,把异姓联系起来,维系"纪俄勾"政权统治的稳定性且得以长期存在,其二十四"苏保"的历史作用不容忽视。     

论唐末五代时期西蜀社会的崇佛思潮

唐末五代时期,西蜀佛教受到统治者大力支持和当地民众的热情拥护,蜀地禅宗和密宗两派均获得了长足发展。西蜀社会各阶层有着强烈的崇佛热情,他们的奉佛信念和佞佛行为表现在建造佛寺、刻立寺碑、镌造佛像各个方面。     

洛水、洛水石与武周政权

洛水为中原圣河,中国早期都城大多位居河洛之间,这里是华夏文明发源地。"河出图,洛出书",使这里成为中华文化圣地。武则天以洛水出石作为改朝换代的理论根据,改洛阳为都城,建立武周政权,成就了她一代女皇创建清平盛世的梦想。