看透本质巧解题

正在小学数学中,我们经常会遇到这样一类趣味数学题:一个人有19头牛,留下遗言要把牛分给三个儿子,给大儿子二分之一,二儿子四分之一,小儿子五分之一。要解决这道题,首先要添上一头牛,20头牛的1/2、1/4、1/5分别是10头、5头与4头,合起来正好是19头。但碰到这     

试论中国传统儒学思维模式对中华武术的影响

通过“阴阳合谐”的儒学思维方式，对中华武术的产生和发展的文化根源作一探究，提出了传统儒学的思维方式不仅是我国传统文化的重要组成部分，而且也是中华武术的思维导向。     

中西方价值观差异对交际模式的影响

隐蔽文化在跨文化交际中越来越受到关注,而价值观是隐蔽文化的重要组成部分。从中西方一些基本的价值观差异如天人观差异、“言”“辩”观差异、“群”“己”观差异和时间观差异等入手,探讨价值观差异对双方交际模式的影响,以便人们了解在交际中应该注意的策略。     

试论中国传统哲学天人观对现代素质教育的现实意义

作者通过对中国传统哲学相关理论的考察，指出现代素质教育应当吸收中国传统文化的优秀成果，形成系统、整体的思维现，建立社会、家庭、学校等多系统构成的大教育构架，是当前教育改革的方向之一。     

大一统的文化意蕴

高度中央集权的大一统模式形成深厚的文化意蕴，产生整体观、天人合一、天人和谐、对异文化的兼容并蓄等价值观，形成对当代世界带有普遍意义的统一多元、和谐共处、仁爱宽容与平等互利等重要思想。     

论王夫之对理学的创新总结

王夫之是明清之际最杰出的思想家之一，与当时的一代宗师顾炎武、黄宗羲、孙奇逢及陆世仪等比较，他更具思辨性和哲学抽象性。因此他留下的思想更显傅大精深。他以出众的睿智和超凡的勤奋潜心于中国传统思想的整理研究，尤其是对传统理学的研究。他在宇宙观上继承发展张载的“气”论说，并吸收程朱理学、陆王心学的合理因素，提出气本生化论，完成了对儒学宇宙观的最高总结。以此为基础，他对理学的主要范畴进行整理、阐释，从而构建起自己引发新观念的理学创新思想。因此，他的著述虽然被隐埋了很长时间，但他那极具生命活力的思想在近代中国历史上仍然闪烁着耀眼的火花。     

近代价值观变革与晚清知识分子

近代中国发生的价值观变革 ,在观念系统围绕着“天人”、“群己”、“义利” (“理欲”)等对范畴的争论而展开的过程 ,与社会生活中传统的知识阶层向现代型知识分子的转变有密切的关系。晚清社会 ,从龚自珍开始 ,传统士大夫中的异端、“条约口岸知识分子”、留学生和新式学校出身的知识者 ,先后成为价值观变革的主力。随着传统文人集团的分化和价值观念的新陈代谢 ,士大夫没落和消失了 ,新型的知识分子产生了     

韩愈、柳宗元、刘禹锡天人关系理论的现代诠释

中唐韩愈、柳宗元、刘禹锡有关天人关系问题的讨论,其根本观念是一致的:天与人是两个对应的独立存在.至于二者之间的关系,韩强调其相悖相仇,柳强调其相分相对,刘强调其相胜相用.天人同属于一个存在系统,理一分殊,体用不二.天人相分,由此还原为天人相合.韩、柳、刘的不同命题,共同构建起中唐天人关系理论的完整体系,并由此影响了宋人理一分殊的理论.     

谈“苍天已死,黄天当立”的由来

从文字学和历史学的角度对“苍天”和“黄天”两个词进行深入分析,考证东汉黄巾起义的“苍天已死,黄天当立”口号中“黄天”是从“皇天”一词演变来的,并结合历史和宗教典籍,考察该口号所蕴含的道教文化以及朴素辩证法思想。     

论哲学与科学和生活的关系

哲学源于生活,但在其后的发展中越来越远离生活。哲学孕育了科学,但又为科学所拒斥。人文主义与科学主义的对立,是其中一个重要原因。哲学、生活、科学相互关系的正确处理,成为哲学发展中的一大关隘。马克思主义哲学立足于现实世界,关注社会现实生活,总结科学成就,正确处理哲学与科学和生活之间的关系。