天台山与南岳释道儒睦居互融及其现代意义

南岳衡山与浙东天台山都是典型的释道儒融摄睦居的名山。佛教天台宗先驱慧思对南岳的三教互融起了关键作用。两山的文化特色及其互动具有多方面的价值和现代意义。     

浙江天台方言两字组连续变调的优选论分析

连续变调是浙江天台话的一种常见现象。本文在优选论的框架内分析了天台话两字组的连续变调,指出优选论的忠实性制约条件和标记性制约条件处理模式可以比较好地解决天台话的连续变调。     

小小信鸽快快飞

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唐诗之路的人文与自然景观

唐诗之路是指从钱塘江南岸萧山的西兴渡口为起点,中经越州(今浙江绍兴),有的还经过明州(今浙江宁波)到达台州天台山的路线。由于这条路线在唐朝近三百年的历史中吸引了为数众多的诗人来游访,创作了为数可现的诗歌作品,留下了非常丰富的人文遗迹和多彩的风流佳话。     

穿越尘埃

在一个起风的夜晚,找一个人一起站在天台上没理由地看着天,想象着如杨花般纷纷洒落的星星。不要急着去填补那片广袤的深色的沉默,任由其像一幅画卷悄悄地铺展开来,不经意间聊某部电影、某首流行歌曲,或者,抛出一句简单的问候……     

以沉默解构男性话语——解读《天台上的女人》中女性话语的缺席

《天台上的女人》是诺贝尔文学奖获得者多丽丝·莱辛的作品。文中处在“男性凝视”下的女人,不仅“被消音”而且被置于故事空间“边缘”的尴尬地位。面对男性话语的压迫与规约,她以沉默为利器,成功实现了对“现实的突围,”赢得了女性应有的独立与自由。     

龙虎山天师道音乐的历史文化透视

位于江西省贵溪市上清镇的龙虎山嗣汉天师府是“正一派”道教的祖庭，所以，龙虎山自西晋以来就成了道教的中心。正是由于龙虎山天师道在道教中的显赫地位，因而天师道音乐一直被尊为“正一”派的正宗道乐。作者分析了产生天师道音乐的宗教、历史、社会等背景，并从心理学的角度以及对道人的结构与素质的剖析等方面论述了天师道音乐的文化内涵。     

灌顶对"天台学"与"涅槃学"的融通

作为智顗生前的助手及其圆寂后的接班人,灌顶在天台宗发展史上举足轻重。可以说,天台宗创始于智顗,但却成熟于灌项,这有三方面的表现:他将智顗一生所宣讲的“天台学”整理结集成文字流传后世,使天台宗有了自己的文字经典;他为智顗集史作传,使天台宗有了自己的教主;他将还不太为人所熟悉的“天台学”与当时在社会上有广泛群众基础的“涅槃学”进行融通,引导大批“涅槃学”的信徒皈依于天台宗,使天台宗有了自己的组织体系。这最后一个方面体现了灌顶在佛学上的创新以及对智顗的超越,并最终使天台宗成为一个强有力的既有理论体系又拥有较多信徒的有组织的佛教宗派。     

首冠天台云雾间

初到天台．是一个雨天。江南的四月春意阑珊．冷雨纷飞,意外地寒意如水。天台山.葛玄绿茶杯第3届世界女子围棋团体锦标赛的赛地位于浙江天台山中的天台宾馆．”小院分寒水．虚楼半落晖”。