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仙居地处浙江南部山区,历属台州辖地。仙居最早的居民是古瓯越人,战国时为越国领土,东汉时期今仙居、天台一带聚居着众多国内高僧名道,是著名的宗教圣地。仙居原名乐安、永安。 相似文献
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浙江天台山风景区既受自然因素背景制约,也受到农业活动和旅游开发等人为因素影响,水土流失成为风景区当前的环境问题之一。按照空间分布特征不同,浙江天台山风景区水土流失空间分布主要有环状模式、斑块状模式、廊道模式、综合型模式等。水土流失对旅游景观影响主要表现为对水体景观、地貌景观、土壤性状、生态环境及森林景观等方面的影响,影响方式有自生型影响和外来型影响二种。 相似文献
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曾茗 《课堂内外(高中版)》2013,(6):38-39
凭借《那些年,我们一起追的女孩》里沈佳宜一角而爆红,晋身为"女神"的陈妍希,于2013年5月推出个人首张专辑《Me,Myself,and I》,一圆自己的音乐梦。这是一张很私人化的专辑。演戏多年,陈妍希希望能把自己从剧中的各种角色里抽离出来,回归自我。为了呈现这种概念,她拍摄了一系列居家生活照,从客厅、天台到卧室,流露 相似文献
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《重订天台山方外志要(点校本)》由中国档案出版社出版发行,这是天台县档案馆组织力量,邀聘学者,以明末高明寺传灯大师《天台山方外志》为母本,吸收天台县清代史地学家齐召南先生删节整合而成的《天台山方外志要》和清代一代文宗阮元的《重订天台 相似文献
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张风雷 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,37(6):32-40
在五代、宋初天台教籍复归中土的问题上,“遣使日本”说既确乎有据,“遣使高丽”说亦难以否认,那么,最有可能的大概还是往日本、高丽两国皆曾遣使求取天台教籍。至于遣使求籍及教籍复归的时间,或如何勇强氏所言,吴越求经日本是在汉、周之际．而求经高丽则是在宋朝初年。此外,如木宫泰彦等学所指出的那样,在宋初之后,随着中国与高丽、日本的贸易往来和化交流．亦陆续有包括天台教典在内的佛教典籍自高丽、日本复归中土。不过,那多半是吴越亡国之后的事了。在天台教籍复还中国一事上,史料对义寂、德韶及吴越王钱俶三人所起作用的记述也并不是完全一致的,这一点亦应引起我们的注意。 相似文献
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宋代天台宗,知礼以山家派主将的身份参与山家山外之争,“辟异端而隆正统”,因此而彪炳于天台宗史,而同门遵式长期隐晦于天台宗史。根据遵式一生的史实,从三方面确认遵式在天台宗中的地位：发挥了天台智额的“法华忏”及“四种三昧”等忏法原理,为后人提供了忏仪规范;把智频的观心念佛和观想念佛世俗化、生活化,推动了“台净合一”;坚守天台宗的基本佛教思想命题,卫护了天台宗的地位和特色。 相似文献
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陈少丰 《濮阳职业技术学院学报》2011,24(5):57-58,64
《参天台五台山记》是北宋时期日本僧侣成寻所著的日记。该书保存了一些北宋时期关于印度僧侣、交通、佛教、器物的史料,既可补现有史料之不足,又可与现有史料相印证,具有一定的学术价值。 相似文献