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101.
陈薇 《文教资料》2013,(24):36-38
性别语言文化的研究契合了“语言与人”这个关乎语言本质的主题,一直是语言学界研究的一个重要课题,其理论研究呈多维化、多视角化.女性主义语言学从女性的角度分析语言本身和个体的语言行为.文章回顾了英语女性主义语言学研究背景和内容,从语言和话语风格层面上分析了女性语言的特点,介绍了非性别语言使用标准和来自语言学界的不同观点.  相似文献   
102.
陈其博士有七年的留美生涯,对美国历史、美国文化特点有特别的理解和感悟。陈博士参加过人民教育出版社多套多种中学历史教科书的编写,对中学历史教育教学有深入的研究和思考,而且对一线历史教师的需求也非常了解。他以“美国历史中的妇女”为题撰写系列文章,全面、细致、深入地回溯美国妇女史,对我们更好地理解美国的历史和现状大有裨益。  相似文献   
103.
刘夺 《八小时以外》2012,(11):18-21
不久前,格洛丽亚·斯泰纳姆接受电视台记者采访,年逾78岁的她长发披肩,依然精神矍铄,侃侃而谈。她被称为"美国女权主义的阿凡达",并被看成美国女权运动的面孔,当然这是一张美丽而有尊严的面孔。从某种程度上来说,她的传奇经历就是美国女权主义运动的历史。当记者问她"你的美貌对女权主义运动有什么影响"时,她说:"我高兴我有这样的面孔,我也为我的身材高兴,但是,我们这个社会过度关注女性的面孔和性感身材,而忽视了很多影响今日女性生活的问题。女性仍然仅仅被看成是身体。"  相似文献   
104.
作为近代妇女解放运动的先驱,唐群英的女权思想由萌生到成熟经历了三个阶段,即鼓吹女子觉醒、共担救国责任阶段,发起参政运动、力争男女平权阶段和稳步推进、发展女子教育阶段。其女权思想的形成折射出近代中国女权运动的发生轨迹。与西方第一次女权浪潮相比,两者在斗争的理念和涉及内容方面存在差异。  相似文献   
105.
“女性主义”feminism的概念来源于西方的女权运动,它泛指主张性别平等、男女平权的各种社会文化思潮。它竭力主张女性在公共事物中的同等参与,向旧的传统思想挑战。女性主义传播目的在于唤起社会对女性的关注,在媒介宣传上得到应有的与男性平等的地位,营造多元的传播空间与传播视角,拥有更多的话语权。近几年来博客等互联网信息传播渠道的弥漫与家喻户晓,已经将个人——互联网的使用者,  相似文献   
106.
本文从社会语言学和语用学的角度论述了妇女社会地位在英语语言性别差异上的反映,从多个方面分析了产生这些差异的社会和文化根源,并指出随着妇女社会地位的提高,性别歧视在语言中将逐渐减少或消失。  相似文献   
107.
论述西方女权主义批评在发展中面临的三种困惑:无法确定革命对象,而间接带来理论根基散乱、没有体系,并张扬“女性意识”,导致审美意识的单一、封闭。因中国注意了“本土意识”,这些难题在女权学中有所避免,但中国当代女权主义批评仍然有自己的困惑。  相似文献   
108.
从分析《简爱》与《呼啸山庄》两部著作写作形式入手,比较两部著作在写作上的异同,使人们更能看清楚英国维多利亚时期小说的写作特点。  相似文献   
109.
美国社会中存在了几百年的种族问题,促成了一代代黑人作家把黑人的悲惨遭遇付诸于笔端。如果说黑人在白人社会中是地位卑微的一个群落,那么黑人女性正处于这一卑微群落的最底层.太多的黑人女性在双重压迫下失去的自我,失去了尊严,但是在女权主义运动的影响下一种潜藏的寻找自我的意识如一股暗流在悄悄游动,非人的凌辱使她们欲冲出世俗的樊篱,寻求一种属于自己的人生道路和人格尊严。黑人女性受到的歧视,不仅仅是一个种族的屈辱,更是全人类的悲哀,我们希望这个世界充满着人类至真至纯的美好,而不是人性良知的泯灭和道德的沦丧。  相似文献   
110.
读《美杜莎的笑声》的几点思考   总被引:1,自引:0,他引:1  
《美杜莎的笑声》作为西方女权运动的理论代表之一,对西方乃至全世界的女性写作都起着重大的影响。本文通过对文本的解构,指出其为女性写作所提供的出路:女性躯体描写、女性语言构建、双性同体创作。在结合中国当代文坛女性作家创作的基础上,本文也对这三方面的构架进行反思与批评,最终指明该理论的局限性与女性写作的困境。  相似文献   
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