西方女权运动和女权主义批评

女权主义文学批评是20世纪60年代在欧美兴起的以妇女为中心,具有开放性和颠覆性的一种文学批评理论。它伴随着妇女解放的政治斗争而诞生、发展,具有强烈的社会政治色彩。英美派、法国派、黑人和女同性恋的女权批评对根深蒂固的男权中心文化传统进行声讨和批判,并提倡一种女权主义的写作方式,其成果有许多新的创造和拓展,为西方文学史研究提供了新视角。     

“出逃”的女性——罗伯特·弗罗斯特早期诗歌中的女性形象研究

罗伯特·弗罗斯特是美国现代最重要的一位诗人之一。尽管描写女性的诗作并不是弗罗斯特诗歌创作的主流,但这些诗作透露出当时女性在婚姻、家庭以及生活等方面的心理状态,体现了诗人对于20世纪初期女性问题的关注。以《家庭墓地》《仆人们的仆人》和《当家人》这三首诗为例,弗罗斯特早期诗歌中的女性拥有一个共同的行为特征——出逃,即逃离男权制的婚姻和家庭生活。她们是弗罗斯特个人成长经历与当时女权运动潜移默化的产物。解读这些女性形象可以更好地了解弗罗斯特对当时妇女问题的看法以及为现代诗歌的发展所做出的贡献。     

去问问海龟

格劳瑞亚·斯代奈姆是美国著名作家和女权运动领袖,有一次为了学习一门重要的政治课程,她需要进行一次地质学的田野考察。     

等待萨特一生的河狸

正据说,波伏娃在19岁时就已经说过一句很著名的话了:"我决不让我的生命屈从于他人的意志!"多年之后,回想起说这话时那种决绝的表情,她一定会笑起来,不由自主地喟叹:太年轻了!1929年,21岁的波伏娃与萨特结合。后来,她才知道,他们是不可能结婚的,他讨厌任何形式的束缚。果然,不过两年的时间,萨特就离开了波伏娃到勒哈佛尔任教。文人的燃点本来就低,更何况他是个一天都不能闲着的男人。于是,他飞快     

女性译者的彰显

女权运动的兴起、译者地位的提高,使得很多女性译者越来越意识到自己在翻译过程中的主体性,并通过各种方式使其得以彰显,从而提高女性译者的地位。实践过程中,女性译者通过对原文的操作进行了隐形与显形的彰显。此举不仅提高了译者地位、很好地配合了女权运动,而且也使翻译具有跨学科性。但其翻译理论过于强调译者的主体性,从而减弱了翻译的忠实性,忽略了读者。     

《赫索格》对女权运动的展现与诠释

本文主要探讨索尔·贝娄的女权主义思想对《赫索格》一书的影响。通过分析赫索格婚姻生活中、女权运动中和《赫索格》中的女性形象,透视索尔·贝娄对女权运动的理解,反映女权运动从受抵制到被接受的整个过程。     

中西方不同文化语境中的“身体写作”

"躯体写作"是西方女性主义文论中的一个重要概念,它的产生和西方女权运动密切相关。19世纪80年代西方女性主义文论传入中国,"躯体写作"对当代中国女性作家的写作产生了很大的影响,中国女权运动背景的缺失和当代消费文化语境使中国当代女性的"身体写作"背离了西方女性主义者提出的"躯体写作"的初衷,甚至走向了故意迎合男性文化的误区。     

海明威的两性理想

美国作家海明威提出＂双性同体,和谐共生＂的两性理想,探究其客观原因是由于20世纪初的女权运动改变了海明威的两性观念,主观原因则是复杂的个人情感经历的影响,海明威的两性观念与创作实践对美国两性文化构建做出了巨大的贡献。     

海明威的两性理想

美国作家海明威提出双性同体,和谐共生的两性理想,探究其客观原因是由于20世纪初的女权运动改变了海明威的两性观念,主观原因则是复杂的个人情感经历的影响,海明威的两性观念与创作实践对美国两性文化构建做出了巨大的贡献。     

美国妇女选举权的获得

美国妇女选举权运动时美国女权运动的重要组成部分。面对自己政治上的无权地位,美国妇女奋起抗争,发起了轰轰烈烈的妇女选举权运动。但形式上的平等并没有给美国妇女带来黄金时代,美国妇女在事实上依然受到了来自各方面的歧视.