浅论梁启超的妇女解放思想

19世纪末20世纪初,面临内忧外患之际,华夏有识之士纷纷提出救亡图存之道。在轰轰烈烈的民族民主运动带动下,妇女解放思想和理论也得到了宣传和发扬,近代妇女运动正是在这一背景下展开的。梁启超就当时的早婚习俗、女子教育、妇女运动等问题都提出过自己的见解,其中不乏远见卓识,也有一定的局限。     

试论班昭《女诫》的女性道德观

班昭是历史上著名的才女,巾帼不让须眉,参与编撰《汉书》,让女子扬眉。与此同时她的《女诫》却成为历代妇女的精神枷锁,为后人所批判,我们应该一分为二地看待她的《女诫》,祛除其中的糟粕,发扬其倡导的中华妇女传统美德,使其于今仍然能够保持强大的感召力和生命力。     

脆弱的器皿——浅谈二十世纪欧洲现实主义文学中的女权问题

从某种意义上说，“女性解放”对于女性自身的确是一个富于悲剧色彩的话题。她们常常会发现自己刚好处于如波伏瓦所述的尴尬状态：“在今日女人虽然不是男人的奴隶，却永远是男人的附属品；这两种不同性别的人类从来没有平等共享过这个世界……她们接受男人的照应同意抛弃她们对自主权利的要求……这是一条不幸的道路，无论谁走上这一条路，一定会迷失，最后走向毁灭一一从此听任别人主宰。”简而言之，只要男权中心状态的依然延续，女性就不可能从自己迷失的命运中被真正地解放出来。     

社会化媒体中的反女权主义分析——基于“知乎”平台反女权主义的文本

网络迅速发展,新媒体的赋权使女性表达意见的渠道增多,女性权利话题掀起网络热议,随之反女权声音也不断涌现。运用内容分析法对知乎反女权代表的言论进行分析,可看出其提倡两性平等,但存在对女性形象固化及女权主义误读和污名化等问题。究其因,主要为传统父系思想的根植、本土女权主义理论的缺乏、极端女权组织活动的泛滥等。拟加强女权知识宣传、注重本土化传播策略、发挥政务媒体意见领袖作用,促进女权主义的健康传播。     

当代中日女性文学中的女权主义

当代中日两国女性文学中涌现出了一大批追求个性解放,反对传统观念束缚,有突破和创新的婚恋观和家庭观的女性文学作家。她们通过其作品真实地反映了女性要求改善自身境遇的积极诉求,并试图从占统治地位的男权的压迫下获得自由表现的机会和权利。对比中日两国女性文学作品的异同,可见当代两国女性文学中的女权主义表现。     

论诉说者的亲情叙述——试析安妮宝贝的创作

安妮宝贝的笔下不仅拥有凄美的爱情故事,还存在着令人回味的亲情诉说,这种种的亲情是怎样的娓娓道来的,在人性与时代的背景之下,生命的终结与延续又意味着什么,是什么让安妮一次又次的转变,一次又一次的体会到人生的真谛,而这些,能够给当下人们带来怎样的心灵震撼,种种答案,都在安妮的字里行间展现了出来.     

“女国”释

中外古籍中记载的有关“女国”的各种传闻,包含了一定的历史内涵。这些“女国”可分两类:一类是只有女子而无男子的“女人国”,一类是男女均有但妇女居领导地位的“女权国”。两类“女国”分别反映了母系氏族社会前期和后期所流行的族外群婚与对偶婚的情景。     

厕所的女权

《欲望都市》里的四个女伴常常聚在一起喝下午茶。摆满甜点和饮品的桌上，不拘一格的话题时不时进发出智慧的火花。中国女青年们想要模仿剧中生活，剧本需要稍稍改写。比如杯子里的饮料快要喝完，吸管发出“咝咝”的声音，夏洛蒂起身说：“我要去洗手间，你们谁去？”凯莉站起来拉起夏姑娘的手，     

谁是巨人——略论电影《巨人》中的三个人物

<巨人>一片通过三个主要人物形象描写了十九世纪上叶美国西部社会生活风貌,展现了美国二战前后传统与现代的激烈交锋,弘扬了种族平等观念,提出了男女平权问题.     

Unconventional New Eves——Analysis of female characters in The Passion

英国当代著名女小说家詹妮特·温特森的<激情>(1996)是一部比较有代表性的后现代主义作品,交叉叙述,历史背景的选择,心理描写的细腻,魔幻现实主义色彩,使该作品一直是众多评论家的焦点.尤其是作者以其极具感染力的精妙语言,颠覆男权主义,宣扬女权主义,探索人类关系的本质,使该作品成为女性文学评论的焦点之作.