《金枝》源起探疑

弗雷泽的《金枝》以内米湖畔的一个古老习俗展开,以世界各地的民间习俗为证,阐述了巫术与早期人类文化生活、宗教的关系。这个习俗是《金枝》赖以构建整个体系的基础,但它在祭司更替的问题上却出现了致命的漏洞,使弗雷泽据此得出的结论并不令人信服。     

期待

“五四”文化运动的兴起，使得西学渐进，给中国文化、中国文学，特别是中国近现代文学打开了一扇大门。文学青年由新奇到创作，作品的主题、手法都发生了很大的变化，与时代相适应，作品的主人公也逐渐远离了神怪、帝王将相、传奇英雄、才子佳人，而出现了大量的新人物形象，像鲁迅的《一件小事》、郁达夫的《沉沦》、蒋光慈的《少年漂泊者》、茅盾的《春蚕》、柔石的《为奴隶的母亲》等等。而主人公的命名则也直接模仿西方小说的D、J、W、M等等，如郁达夫《小春天气》中的G君、叶灵凤《口红》申的C和L、朱自清《冬天》中的S君。     

关于"哀其不幸,怒其不争"--与刘晓鑫同志商榷

"哀其不幸,怒其不争"源于鲁迅<摩罗诗力说>,是鲁迅对拜伦在对待希腊国民情感态度上的评价,也是鲁迅对下层民众的情感态度."怒其不争"是时代的要求,也是鲁迅的时代意识、民族意识和鲜明个性的体现,表现出他对不幸民众乃至国家和民族的终极关怀.在鲁迅的文本里,"奴隶"是指受异族或同族统治阶级迫害和奴役的劳苦大众及普通百姓.     

谁对你最好

有个财主,花钱买了三个奴隶。有天晚上,他做了个梦,梦见观音菩萨对他说:"在你的三个奴隶中,有一个人对你恩重如山。你放了他吧,这辈子积德,下辈子享福。"于是,天刚亮,财主就把三个奴隶叫到跟前。他拿出卖身契,对他们说:"我想放你们回家。从今天起,你们自由了。"三个奴隶跪在财主面前,简直不敢相信自己的耳朵。财主笑着说:"我对你们     

历史的伤痕:《宠儿》中的奴隶叙事特征再探析(英文)

《宠儿》是美国当代著名黑人女作家托妮·莫里森的代表作之一。该书为莫里森获得1993年度诺贝尔文学奖起了决定性的作用。该文重点分析了莫里森独特的奴隶叙述方式及其在整个黑人文学中的文学地位。莫里森以奴隶尤其是女性奴隶的角度描写了奴隶的真实内部生活,改写了黑人女性在传统的奴隶叙述及主流文学中的刻板形象,揭示了掩盖黑人真正历史的沉重黑幕!填补了以往奴隶叙述的空白,为重建黑奴文学做出了贡献。     

“黎民”与“百姓”不是一回事

据《山海经》记载,4000多年前,黄河流域的黄帝部落和炎帝部落结成联盟,打败了从南方进犯的九黎族。来自九黎族的俘虏成了黄、炎部落的奴隶,被称为"黎民"。当时,许多部落都由氏族组成。黄、炎部落联盟约有100个氏族,每个氏族又各有自己的姓氏,因而黄、     

为你,我说过多少颠三倒四的话

儿子突然对我说:"妈妈,你跟我说的好多话,听起来都是自相矛盾的。"我愣了一下。是这样吗?怎么会是这样?嗯,好好想一想,为你,我究竟说过多少自相矛盾的话。     

身边的经济学

有些同学认为经济学太抽象,虽然它是社会科学皇冠上的明珠,但摸不着,拿不到,犹如空中阁楼,产生了畏难学习情绪。其实经济学来源于实际,应用于现实。本文作者是3名在读的学生。他们用所学经济思想,摘取了几枝生活园中的花朵捧献给读者。文章的主旨在于告诉了人们,经济学不是玄学,它就在我们身边。     

奴隶的创举——食疗法

在商代,有一位名叫伊尹的奴隶,他的祖父和父亲都是专门从事烹调的奴隶,因此,聪明的伊尹也学到了一手高超的烹调技术。     

看谁不顺眼，买他当奴隶！

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