当明媚遇见忧伤

明媚走在大街上 奔跑在雨中笑得潇潇洒洒 她说卖糖葫芦的婆婆在大伞下讲着笑话 那是在感谢好心人的伞让甜甜的糖葫芦不要变成红汤 她想鸟雀躲在屋檐下 用雨水润喉得以休息休息等晴天歌唱     

哭婆婆与笑婆婆

古时候，有个老婆婆总是不停地在一座庙前哭泣，晴天哭，雨天也哭。人们都叫她哭婆婆。一天，有个老和尚问她：“老人家，你为什么哭得这么伤心？”     

婆婆强抢祥林嫂原因探析

《祝福》通过讲述祥林嫂在封建社会神权、族权、夫权和政权四条绳索的扼窒下最终走向坟墓的悲剧,揭示了封建社会对妇女的肉体和精神的双重戕害。小说中有一处情节很令人费解：祥林嫂初次来鲁镇,在鲁四老爷家做女工。后来婆婆找来了,要儿媳回去,鲁四老爷说：＂既是她的婆婆要她回去,     

“蓝眼睛”的婆婆纳

婆婆纳的故乡在阿拉伯,但它可真是个快腿的“婆婆”。婆婆纳细小的种子夹在人们的鞋缝里,漂洋过海来到中国,迅速生根发芽,开枝散叶,拥有了自己的一席之地。二月初,婆婆纳就开花了。小巧的蓝色花朵撒在绿茸茸的、挨挨挤挤的小叶子里,像是无数蓝色的眼睛,闪烁着,感受着天地的恩泽。     

为我开门的儿子

也许是因为腿有残疾，我走路的脚步声与众不同。儿子1岁多的时候．就能辨别出来了。那时候家里房子拆迁，我们租住在平房里，房间外面就是走廊。婆婆说，我每次走到走廊里，儿子就知道是妈妈回来了。     

让学生创作的心灵自由飞翔

在古代，婆婆大多以“恶婆”形象出现，她们对儿媳妇进行严格的规范与管束；媳妇大多扮演着受压迫、受凌辱的角色，忍气吞声，逆来顺受。婆婆和媳妇关系始终处于一种紧张状态，婆婆的蛮横专制导致了一幕幕悲剧的发生，以致钱钟书在《围城》里写道：“在西洋家庭里，丈母娘跟女婿间的争斗是至今保持的古风，我们中国家庭里婆婆和媳妇的敌视，也不输于他们那样久远的历史。”     

乡间夏日

好久没去外婆家了。住得最长的一次是2008年夏天。那是5·12地震后的第一个夏天。走在一条堆着牛粪的小路上，有人已经开始插秧了，所以视野十分开阔。走过肖婆婆的家，远远地就能看见外婆家的房子。外婆看见我，笑得眼睛眉毛都凑成一团了，她连忙上前接过我手里的行李，说：“乖孙女，没被牛粪吓着吧？田坝头最安全了，地震都不怕……”     

公婆的爱情细节

我生下儿子后，婆婆为了照顾我们母子俩，在我家一住就是半年，留下公公一个人在老家独守空房。 公公被婆婆伺候惯了，除了知道做米饭和稀饭用米和水的比例不同外，什么菜也不会做。婆婆在来我家之前蒸了几锅馒头，又包了饺子，速冻在冰箱里，以解决公公的早餐问题。还帮他在附近饭店联系了午饭。一切安排妥当后，公公拍着胸脯保证：“一定饿不死!”尽管这样，婆婆刚来我家那几天还是不放心，不住地念叨：“不知你爸咋样了？”     

家有老人

今天,吃罢晚饭,闲来无聊,打开电视同我婆婆看起了新闻一条消息吸引了我们的注意力：一位八十多岁的老人摔倒在地,路人重重围观却无人施救,直至老人生命终结。＂哎,现在的人呀。＂婆婆叹了口气。这语气,我隐约地体味到一股凄苦与无奈。进而,她转过头来,好像很认真地对我说：＂如果你是路人,你怎么办？＂我一下被问得哑然了。＂这,这个嘛……＂我支支吾吾,这件事的确很难办。救吧,恐怕老人醒来后反咬你一口,惹来不必要的麻烦;不救吧,就忍心看着老人受创痛之苦甚至生命终结。     

儿童诗教学中的朗读、领悟和想象——以《送给盲婆婆的蝈蝈》教学为例

总体而言,儿童诗教学是少不了朗读、领悟和想象等要素和环节的。笔者曾以《送给盲婆婆的蝈蝈》为例,对儿童诗教学中的朗读、领悟和想象有如下的思考和实践。