嫁富一梦

在数十小时的训练、数万元的学费付出后,就可以炼成令一个有钱人心仪的＂大家闺秀＂？——这是一个商人的精明眼光,折射的却是弥漫于当今社会的真实的物化心态＂在早餐的餐桌上,应该对长辈怎样问安？＂＂代表风水的‘转运石＇,在家中应该摆放在什么位置才是合乎规矩的？＂＂你可以鉴别出红酒的品质高下吗？＂     

农村“双栖”——基于澧县柳荫、婚居现象初探国富、白合三村的调查

当前中国农村的婚居形式随着社会的转型发生着深刻变化,夫妻婚后不再长时间定居在一方,而是在男女双方父母居住地之间做流动性居住,出现了越来越多的“双栖”现象。“双栖”现象表现出一种新的婚居形式——“双栖”婚居。基于一定的实践调查,对“双栖”婚居的内涵、成因、影响等基本问题进行分析探讨,以期深化“双栖”婚居现象的理论研究,进一步推动和谐家庭的构建。     

简述日本婚姻制度的变化历程

人类社会的婚姻制度属于社会生产关系的范畴,有什么样的生产力,就会有对应的婚姻制度与之相适应,同样,随着社会生产力的发展,婚姻制度也会发生变化.日本社会经历了原始社会、封建社会最后进入了现在的资本主义社会,婚姻制度也相应地在不断调整变化.通过对日本社会发展过程的追述,对日本婚姻制度的变化历程进行研究,有利于更好地理解日本社会及其婚姻制度.     

浅谈室内设计思维

通过对室内设计思维特征、要素与方式的概括,筒述设计的表达方法,探究建立在科学工作方法之上的创新思维活动,推动室内设计的创意思维和创作实践。     

魏晋南北朝幽婚故事研究

幽婚是魏晋南北朝志怪小说中常见的类型 ,本文以流行一时的卢充幽婚传说作为研究个案 ,考察这一类型所包涵的信仰观念及其流行的现实基础。本文以为 ,人与异类结合繁衍出特异之才 ,从而光耀门庭的观念由来已久 ,这是上古万物有灵论思想的残留与延续 ;而魏晋以后大讲门第阀阅的风习 ,则刺激了此类传闻的流行     

春秋时期的两种婚姻心理及其对后世的影响

春秋时期各国君主之间的政治联姻中，存在着两种婚姻心理。一种是获利性婚姻心理，另一种是屈辱性婚姻心理。秦汉以后，这两种婚姻心理逐渐合而为一。     

阮籍“醉酒拒婚“考论

本文将阮籍"醉酒拒婚"的时间定于嘉平二年至四年(250年-252年)之间;由于司马氏家族的婚姻准则是选择门第对等的世家大族,因此司马昭向阮籍提出联姻可能是出于私交;为了避免卷入司马氏家族内部纷争,远离政治漩涡的中心,保证阮氏家族安全,阮籍理性的拒绝了司马昭这个不合常理的提议,并采取了"醉酒"这种委婉的推脱办法,得到了司马昭的谅解,使其继续对阮籍持宽容信任的态度。     

论婚内侵权行为的民事救济

婚内侵权行为进行民事法律救济具有必要性和可能性；婚内侵权行为的救济对象是以配偶权为主的人身权和特定的财产权；当前我国应当构建完善的婚内侵权民事责任体系。     

先商时期商人婚姻制度的变迁

先商时期，商人的婚姻制度之沿革当经历了三个阶段：简狄时期及其以前实行对偶婚制；契至上甲微时期实行父系外婚制，这是由对偶婚向一夫一妻制的过渡形式；上甲微以降，商人则实行了一夫一妻制的婚姻形态。