甲骨文“■”字、“妻”字考

考释了甲骨文“■”字、“妻”字、“淒”字和“霋”字,并考证修正了《甲骨文字典》中将甲骨文“妻”字释为“■”字和“敏”字的错误。     

石家庄话入声字的新读和旧读

石家庄话古入声字今仍保持着独立的调类,很多入声字有新旧两种读法,新读、旧读的不同表现为单双元音的差别以及元音开口度的大小.石家庄话入声字的新读、旧读有四种类型,分别属于不同的韵母层次.石家庄古入声字的演变既有声调系统内部调整,又有与其他方言接触的影响.     

念念不忘 必有回响——以电视节目《见字如面》为例谈高校思想政治教育

我们处在一个被影视文化包围的时代,影视文化已经开始影响着当代大学生的成长和价值观的形成,而电视综艺节目作为影视文化中的一个拥有巨大影响力和无所不及的触角,对大学生更是有着不可忽视的影响力,这种得天独厚的传播优势在一定程度上会对大学生的价值观引导产生影响。本文旨在探讨电视综艺节目《见字如面》对大学生思想政治观念的深刻影响,找寻可以助力提升学校思想政治教育的示例,提升学校思想政治教育的影响力和创新性,从而更有利于大学生价值观的塑造。     

由“隻”类字看殷商鸟文化

本文对“隻”类字进行了多角度观察,以加强对殷商鸟文化的认识。主要认识有三：其一,“隻”类字反映了殷商先民捕食鸟类的活动,有违图腾禁忌,故而推测殷商时期可能并不存在玄鸟图腾。其二,获取义由从又从鸟的“隻”而非其他的动植物来构形,说明鸟对殷商人有非同寻常的意义,奥秘可能在于鸟类产卵孵化的生殖过程与能力。“隻”、“得”、“取”同处获取义语义场,说明各自包含的文化意象在殷商人的生活中大抵处于同等的地位。其三．“佳”和“鸟”的重要不同不在外形而在功能,“鸟”比“隹”更具神力,是自然力的象征。     

汉朝人名字特点及命名心理

一、西汉人的名与字周代贵族出生三个月后要取名,长大成人,行过冠礼之后要取字。名和字之间在字义上一般都存在一定的关系。清代的王引之写过《春秋名字解诂》,是解释春秋时代人名和字之间训诂关系的专著。其后王萱龄著《周秦名字解诂》,俞樾著《春秋名字解诂补义》,胡元玉著《     

湘美版六上《女字旁与女字底》教学课例

在《书法练习指导》的教学中,教师不仅要激发学生学习书法的兴趣,培养良好的书写习惯,还应举一反三,让学生感受汉字结构之美,感悟中国优秀传统文化的魅力。因为六年级学生已经有了一定的书写和审美基础,因此,在《女字旁与女字底》教学时,教师要让学生在理解“女”字由来的基础上,初步了解汉字演变的规律与女字旁、女字底在构字搭配时的变化,同时讲练结合,融一通十,进一步引导、启发学生感悟汉字之“妙”。     

颜师古《汉书注》“古今字”字际关系略论

颜师古《汉书注》共有493条“古今字”材料（包括颜师古本人指认及引用前人指认）,可以归纳为211组。逐一分析“古字”与“今字”的字际关系,可以归纳出如下几种字际关系类型：异构本字、异写本字、同源通用字、同义换读字、古本字/重造本字、源本字/分化本字、分化本字/源本字、本字/通假字、通假字/本字、假借字/后补本字、后补本字/假借字、通假字/通假字、假借字/假借字、异构假借字、异写假借字。     

再谈《诗经》之耕、真合韵

对于<诗经>耕、真合韵问题,学界历来观点不一.大致分为两派:一派承认<诗经>中存在耕、真合韵;一派认为<诗经>中没有耕、真合韵.两派的分歧,主要源于对"令"声字的归部不一.以上古典籍文献、汉语方言及闽语歌谣作为研究素材,可以确定<诗经>并无耕、真合韵现象,问题的根源在于其押韵字皆具-n、-ng两读.     

当动量错配构式进入“连”字构式——对动量错配构式与“连”字结构的构式语法与认知语法解析

从构式语法和认知语法的角度,动量错配构式＂Num.＋VCl＋NP＂与＂连＂字构式的搭配这一语言现象的句法、语义特点与构式之间的融合问题探讨。得出如下结论：＂Num.＋VCl＋NP＂突显出NP的事件特征,＂连＂字构式压制下的子构式＂Num.＋VCl＋NP＂所体现出的是主观量语义特征,它与VP的搭配具有规律性。