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851.
作为识课本,<千文>在编篡上和人文价值上都很有特点.具体表现在:(1)具有集中识的特点.(2)选多为常用,注重实用.(3)在识教学中贯穿了儒家宗法伦理道德思想教育.作为习课本,书写范本,<千文>也有它的优势:(1)一千个不重复,于书写的美观极为有利;(2)形本于魏晋风流之首的书圣王羲之遗迹,是书写范本上的上品;(3)不断有大书家写它以提供范本,虽面貌各不相同,却都是一代精品.<千文>对提高学生的人文素质有很大的帮助,对传承中华古老文明有极大的好处.  相似文献   
852.
通假、古今、异体,从理论上来说,应该是三个互不包容的术语。但由于历来学界时其界说不清。以至于今仍纠缠不清。王力主编的《古代汉语》教材,因出自多人之手,文选注释“某,通某”中。误将一些古今、异体,说成是通假;有些本有其义或可引中出其义的。也滥注为通某,而有些实为通假的却又当注未注;有些某通某或与常用词、通论的论述相互矛盾,或注释前后不能自圆其说。  相似文献   
853.
“见”古今常用意义表示“看见”。而其用诸“见教”、“见谅”等结构中的指代意义 ,源于“见”词义的演变虚化 ,并因同义词“相”与之相因生义所使然  相似文献   
854.
报刊英语的文体特点与众不同.其往往采用各种系变体吸引读者的注意力;运用名词及名词词组使信息更具体;句子结构复杂多变,内涵丰富;语篇结构独具特色,利用标题和引子向读者展现主要信息.并且语言客观,陈述真实,主题突出.  相似文献   
855.
秦岭 《文教资料》2007,(6):98-100
日语促音的产生与中古汉语入声音的借入有关,发生促音便的音节一般都是汉语中入声借音。从中古汉语的角度出发,[-k]、[-t]、[-p]韵尾与相应的日语表记对应非常整齐。从日语角度出发,以[~キ]、[~ク]、[~チ]、[~ツ]、[~フ]结尾入声音与汉语入声韵尾也基本成系统对应。[~キ]、[~ク]对应[-k],[~チ]、[~ツ]对应[-t],[~フ]对应[-p]。而通过对比讨论我们发现,日语的促音化现象与汉语入声辅音韵尾的喉塞音化在原理上有所共通。这一事实对中古汉语的语音流变规律的揭示提供了有价值的参考。  相似文献   
856.
谢福 《现代语文》2006,(7):60-61
一、引言 汉语中经常有一些四短语,从形式上看,很像成语,但它们是根据交际需要临时创造出来的.这类仿造的短语,其含义可以根据面来理解,与一般短语无异;但是它们又有特定的格式和功能,跟某些成语近似.这一类短语,可以称之为"类固定短语".  相似文献   
857.
在中小学加强写教学工作,普遍提高中小学生的写水平。这是教育部基教司文件的规定,是新课程语文课标准的要求,是全体中小学教师尤其是语文教师必须履行的工作职责,是我国在新时代发展民族传统文化的需要。教师写一手漂亮的,必要的示范、科学的指导、正确的评价是新课改中需要提倡的基本功,这些是展示教师的人格魅力的一种重要辅助手段,也是帮助学生更好地掌握知识、提高小学生的写水平的必要途径。  相似文献   
858.
族是一种逻辑化、结构化的汉群体。在低年级识教学中,教师根据汉特点,以组建族的形式展开教学,引领学生关注文本族、挖掘隐形族、自主构建族,可以有效激发学生的识兴趣,帮助学生发现汉的构规律,促进学生对汉的深刻理解与认识,提升识教学质量。  相似文献   
859.
孟子之 ,在汉代文献均说未闻。自汉魏《孔丛子》起 ,孟子之讹说纷起 ,或曰子舆 ,或曰子车 ,或曰子居 ,或曰子。六朝、唐宋以降 ,以致现代教科书、词典、著述等 ,多载讹说 ,今有必要进行考辨  相似文献   
860.
义务教育课程标准实验教科书(鲁教版)一年级下册第二单元《两朵水花》一课中,有这样一句话:"我特意把伞举得高高的,怕雨水把姐姐淋湿了."文中给"得"的注音是dé.笔者多方查阅资料,认为这一注音是错误的.  相似文献   
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