简论诸子百家的廉政思想

战国时期诸子百家通过激烈的百家争鸣,阐发了丰富的廉政思想,其中尤以儒、墨、法、道这四家对当时和后世的影响为大。诸子百家的廉政思想继承了中国传统的廉政思想文化,并为它注入了新的内容。先秦思想家们的廉政思想,在客观上反映了当时人民对廉政的渴求,对促进当时社会经济的发展和社会稳定发挥了积极作用。     

孟荀人性论思想比较

孟子认为人性是天赋的生而固有的道德本心,其根源于义理之天,人性本善,并通过“尽心养性”和“反求诸己”的内求路向完善人性。荀子认为人性是人的自然生理本能和自然心理本能,人性的根源在于自然之天,人性本恶,须通过化性起伪来改变人性使其向善。     

文言文阅读三则

一、孟子少时 孟子少时,东家杀豚,孟子问其母曰：“东家杀豚何为①？”母日“欲啖汝。”其母自悔而言,日：“吾怀妊是子,席不正不坐;割不正不食,胎之教也,今适有知而欺之,是教之不信也。”乃买东家豚肉以食之,明不欺也。     

“孟母三迁”三问

“孟母三迁”是我们耳熟能详的故事。笔者与朋友就“孟母三迁”与孟子“成圣”之间是否有着必然联系进行了激烈的辩论。朋友认为孟子“成圣”完全是“孟母三迁”的功劳和结果。“如果孟母当时不将居住地多次搬迁,而是长期处于闹市区和坟山旁,孟子很有可能成为一位商人或筑墓者,     

孟子寓言的特点

一、取材生活,故事情节简单生动、充满戏剧性色彩,富于生活气息 孟子的寓言,多取材生活琐事,故事情节虽然短小简单,却多妙趣横生,引入发笑。有时仅仅是一个情景性的设喻,却可笑、夸张而荒诞,形成语言风趣幽默、寓意醒豁的艺术效果。《齐人有一妻一妾》从齐人自家中出去说起,先简单交代背景,引出人物;再写齐人的诡秘行动和对妻妾的夸耀;然后随故事发展,写妻子的怀疑和妻妾的商议;故事的高潮则写妻子的追踪侦察和齐人“餍酒肉”的真相;最后以妻妾的羞惭愤恨和齐人恬不知耻的丑态为结局,通过这样一个生动的故事,辛辣地讽刺了那种不顾礼义廉耻,以卑鄙的手段追求富贵利达的人。     

《孟子》中的哲学思想

孟子是战国时期著名的思想家和教育家,中国传统儒家学说的重要奠基人之一。孟子继承和发展了孔子的思想,怀着匡正时弊、济世救民、兼善天下的宏伟抱负和以天下为己任的自觉的历史责任感和使命感,弘扬仁义,宣传德治,同情民苦,抨击暴政,表现出新兴地主阶级思想家朝气蓬勃、积极进取的精神风貌。孟子崇尚仁义,坚守信念,刚直不阿,藐视权贵。他所强调的士人的志向、节操、尊严,既表现了对高尚人格和道德境界的孜孜追求,又表现了中国古代优秀知识分子坚持理想、舍生取义的傲岸性格和风     

抓住得分点整合关键句——2008年高考文化经典阅读备考

近年,福建高考语文为了引导学生重视中华文化的传承,提高文化素养,加大了对文言文阅读翻译的考查力度,专门从《教学大纲》推荐课外阅读的三部文化经典著作（《论语》《孟子）（庄子》）中,     

口语交际课型的思考与纠偏

我们暂且先看“交际”一词古人的赐解,“交际”一词最早出现在《孟子·万章》中。万章问曰：“敢问交际,何心也？”孟子曰：“恭。”宋代理学家朱熹在《孟子注》中解释：“际,接也。”可见,交际活动发生在两个或两个以上的主体之间,是一种双向或多向的行为,一方面为交,一方面为接。“口语”是工具,“交际”是目的。     

孟子“以意逆志”与经典阐释

孟子的“以意逆志”说是中国阐释学的开山纲领,前人所以对它产生误读,最根本的原因就在没有认识到“辞”在上古乃指一种假托曲饰、言近旨远的特殊语体。从理论上看,“以意逆志”主要是说文本阐释应当做到“不以文害辞,不以辞害志”,要善于为修辞性的话语遮蔽进行解蔽,而在实际应用中它却常常被借用来通过修辞性话语的自由指认,为古代经典的创新阐释提供合法的理论支持。     

出名不趁早

张居正5岁就开始读《论语》、《孟子》,12岁时中秀才,其聪慧、才学远近闻名。他考中秀才的第二年,正逢3年一次的乡试。以他的学识和才华,中举应在意料之中,但是他遇到的主考官是当时在文坛上名声远播的才子,湖北巡抚顾遴。顾遴认为,早熟的天才少年,如果成长的道路过于顺利,就可能变得轻狂、浮躁与傲慢,这反而有碍于以后发展,甚至因此断送了前程。在他的干预下,