《孟子》“心”概念辨析

《孟子》文本中"心"概念的使用较为频繁。我们可以通过分类的方法对其"心"概念进行分析和注解。在《孟子》文本表达的语境中,其"心"概念的涵义主要指心理意识活动。后世学者在注解《孟子》"心"概念的过程中,出现了将其形而上学化的倾向。这是注解者根据自己的哲学立场作出的过度解释。获取对"心"概念的合理解释途径,需要正确分析心物之间的关系。     

孟子的特殊教育思想及其对香港融合教育的启示

孟子继承了孔子的教育思想,并将之发扬光大,其中的仁爱为本、因材施教,人人皆可为尧舜、持之以恒、为民制产、环境对人的影响等教育思想具有丰富的特殊教育智慧,并且有着不少可以供香港,乃至全国教育界借鉴的地方。     

“学而时习之”(《论语·学而》)

<正>学者问:《论语》开篇即以"学而时习之,不亦说乎"相示。可我从小学到现在,天天上学读书,不仅难得其乐,反倒常觉其苦,真可谓"不亦苦乎"!师对曰:说说看,你所学何事,又为何而学?学者问:我们学的是法定教材,为的是得个好成绩,将来考个好     

孟子军事思想探析

兼并战争不断的战国时代,孟子从长远、宏观的角度,认识到了战争的性质、战争与政治的关系、战争过程中人和的作用等。孟子的仁义之战、人和思想、仁政立国保民等军事思想可谓独辟蹊径。尽管从今天的角度来看,孟子的军事思想还有其局限性和不完善之处,但这不能否认和抹杀其在军事战略与国际关系等领域对当今中国的国防、军队与外交现代化建设的重要战略意义。     

孟子“爱物论”伦理思想及其现代价值透视

孟子曰:仁民而爱物,其"爱物论"伦理思想的内涵非常丰富,审视并发掘孟子"爱物论"伦理思想蕴涵的价值对于树立生态道德、重视生态教育、加强生态保护、积极建设生态文明具有十分重要的意义。     

权中显真性,千载有余情——从孟子的权变中体察他的真率性情

孟子,作为儒家学派的重要代表人物,有着一个与其他儒家贤者大相径庭的特征:长于论辩。而他之所以能够取得论辩上的成功,与其技巧的灵活、观念的变通,有着极大的关系,亦即孟子是一个懂得且善于权变之人。孟子的权变之举,不仅能展露出他睿智的一面,更是他人之性情的充分流露。因此透过孟子外显的权变表现,非但可以看出孟子的睿智之特点,更可借此窥见孟子内在情性的真率。     

孟子关于人“为善”、“内圣”的终极目标——理想人格的达成及意义

本文论述孟子理想人格、达成途径和意义。