《老城市》成功抢市的营销战略分析

<老城市>丛书是江苏美术出版社1998年以来出版的首套图文类图书,自1998年底至今,已陆续出版了17种(包括刚面市的<老拉萨>、<老台北>),平均每种发行3万册,累计发行达50余万册,码洋一千余万元.其中<老北京(一)>、<老上海>累计单册发行已达5万册以上,在取得可观的经济效益的同时,更取得了良好的社会效益.全国近千家传媒以不同方式对本书出版发行进行了报道,或专题采访,或评论推介,或跟踪报道,在所涉及的十几座城市掀起一波<老城市>浪潮.该书继1999年获全国畅销书奖、江苏省精品图书奖之后,2001年又荣获首届全国艺术图书二等奖.     

宁波老外滩历史风貌及其发展

本文以宁坡外滩这个特定的区域为例，以外滩风貌的演变过程为线索，计究外滩历史变迁过程对其风貌的影响，以及在改革开放与经济建设大发展的新形势下，对现有历史街区给予精心的改造与保护，从而带动整个宁波城市风貌的延续与发展。     

美国的"柯立芝繁荣"对振兴我国东北老工业基地的启示

美国的“柯立芝繁荣”为振兴我国东北老工业基地提供了有益的经验。要以科学民主灵活多变的政府决策体系为前提，科技创新为动力，优先发展新兴产业为主要发展方向，在提高人们的消费水平的基础上开拓国内、外市场，建立一个系统完善的目标支持体系。     

关于殷墟的“族邑”问题与“工坊区模式”北大核心CSSCI

殷墟的族群纷杂。丙、戎、史、卷、息等居住在殷墟的族群只有核心家庭的规模,并无独立的邑落。作为族邑模式认识基础的“族墓地”的判断存在问题。孝民屯墓地存在多个核心家庭或扩展家庭一级的族群,总体上而言是公共墓地。“族邑模式”对认识殷都布局的适用性有所局限。殷墟的手工业作坊遗址规模大、分布密集,作坊等操作链类遗存与居址、墓地等生活类遗存往往共存,形成7个居住、生产与埋葬等共存于同区域的考古情境,是当时基层社会组织“工、居、葬合一”的体现,可用工业作坊区模式来指称当时这种聚落形态及基层社会组织。工业作坊区在商王族(包括多子族)控制下,以超血缘关系的人群从事手工业生产活动。这是殷墟作为晚商都城区别于其他次一级聚落的重要特征。     

罗哲文：“我们至今感念王冶秋”

李：罗老,你们这栋楼住有30多位文物战线的老专家．他们几乎都曾下放鄂南的向阳湖．我想请您介绍几位值得宣传的邻居。     

唱响主旋律 推进辽宁老工业基地振兴发展

党的十六届六中全会以来,《辽宁日报》紧密结合辽宁老工业基地振兴发展的实际,紧紧围绕科学发展共建和谐的时代主旋律,进一步突出党报为政治家办报、党报集团子报子刊坚持政治家办报的指导思想,在全省上下大力营造了一心一意谋发展、万众一心促和谐的舆论氛围,充分体现出党报主旋律宣传的指导性、权威性和党报集团开展主旋律宣传的合力优势及显著效果。准确把握科学发展共建和谐主题宣传的原则和要求     

养老困局与老龄化无关

中国并未存在未富先老。目前的养老困局和人口的老龄化没有关系。现在的养老困局是过去的制度安排不合理,而真正的挑战可能来自10年之后,退休会形成一个大潮,那个时候劳动力对这些人的养老支撑可能会     

企业ISO质量管理体系文件及其管理方法

一、ISO质量管理体系 ISO质量管理体系是按照ISO9000族标准而形成的在质量方面指挥和控制组织的管理体系,它通过一组相关联或相互作用的要素的应用,达到建立质量方针和质量目标并实现质量目标的目的.     

东巴图画文字符号的意义生成

文字符号是用以存储信息和传递信息的,从人类历史的发展过程看,不同的文字符号形式,其信息的表意与解读方式也是不同的。我们在梳理历史信息和走入不同文化圈的过程中,语言文字的障碍是显而易见的。在此,我们仅以纳西族东巴文字为切入点,剖析古老图画文字的表意方式,并想以此展开民族文化传播学的研究。     

纳西族第一位女诗人赵银棠

赵银棠（1904-1993），又名赵玉生，纳西族第一位女作家、女诗人。一生磨难的她，生前著有《玉龙旧话》（玉龙旧话新编）、《纳西族诗选》（辑注）、《雪影心声》、《历程实录》等。这在人口仅有二十多万、1907年才有女子学堂的西南边地少数民族纳西族来说，是不容易的。