哈萨克族系谱研究文献综述

哈萨克族是中国的少数民族之一,有着较为详备的系谱。在对哈萨克族系谱的研究中,19—20世纪的研究在基础性史料梳理方面作出了奠基性的贡献。然而,由于所见资料有限和时代因素,对哈萨克族系谱的研究缺少更为细致而深入的研究,在诸多方面还属于空白,如对哈萨克族系谱本身的产生及其历史价值也缺少分析。21世纪对哈萨克族系谱的研究得到了更进一步展开:在历史性的源流考释、民族间的关系梳理、专门化的本族探析三方面进行了推进。只有加强对哈萨克族系谱的搜集与对方法的更新,才能将哈萨克族系谱研究推上一个新的阶段。     

人生非半龄

<正>"人生非半龄,半龄大陷坑。朝红夕亦红,放眼揽全龄。"这个顺口溜揭示了半龄理论对人生价值实现的危害、全龄理论对人生价值实现的功能。所谓半龄理论就是用传统的年龄概念观察人生,把半龄误为全龄,缩短创生年龄的理论。突出的反映在准老龄人(51～60岁)和老年人(61～80岁)身上。他们普遍地认为人一退休,就船到码头车到站,该休息应休闲了。这就是半截子人生的想法。     

草原歌舞风情画 哈萨克生活赞美诗——新疆哈萨克族民间舞蹈的特点

勤劳、善良、勇敢的哈萨克族人民,拥有骏马、雄鹰般豪放的性格。他们从劳动生活中提炼出最精华、最优美的舞蹈语言,形成了淳朴自然、风趣幽默、刚健苍劲、粗犷自由等舞蹈风格特点,形式多种多样,深受各族人民喜爱。     

跨文化效力与我族中心主义的相关性研究简

本研究采用跨文化效力量表和普遍我族中心主义量表，调查了大学生跨文化效力和我族中心主义的基本情况及相关关系。结果表明：（1）中文版跨文化效力量袁和普遍我族中心主义量表具有较高的可靠性；（2）大学生跨文化效力和我族中心主义均处于中等水平，在跨文化效力的6项因素中，大学生的尊重对方最强，随后依次是认同维护、互动管理、互动放松、行为弹性，而信息技巧最弱；（3）跨文化效力的6项因素间存在较强的相关关系，量表具有较高的内部有效性；（4）跨文化效力和我族中心主义之间呈显著负相关关系；（5）跨文化效力在性别上无显著差异，我族中心主义性别差异显著。     

注重“四个增强” 构建辽宁档案事业发展新格局

<正>凡事预则立,不预则废。规划是未来发展的蓝图,也是实现发展的基础。因此,必须紧密结合落实党的十八届五中全会和本地改革发展实践编制"十三五"规划,注重"四个增强",提质增效、转型升级,构建档案事业发展新格局,推动辽宁老工业基地新振兴。更新理念,增强档案事业发展的方向感首先要突出政治建设的首要地位。坚持正确的政治     

《小巴郎,童年的太阳》教学设计

一、年级:小学五年级二、教学内容:唱:《小巴郎,童年的太阳》听:《玛依拉》三、教学目标:1.通过欣赏相关的新疆歌舞,初步了解新疆地区少数民族音乐的风格特点;2.学生能够情绪饱满地、准确地演唱歌曲《小巴郎,童年的太阳》,并能用新疆手鼓的典型节奏为歌曲伴奏。     

反潮族

反潮族是指反潮流的新族类，他们的生活作派和对待工作思路．好像是和现实反着干，可真正走进他们的世界，会发现，反潮流其实也是理念更新的一种快乐生活方式．他们的生活也有它不同寻常的真谛。     

函数最值中的包络线

<正>例1(2013年浙江省高考理数最后一题)已知a∈R,函数f(x)=x3-3x2+3ax-3a+3,当x∈[0,2]时,求f(x)的最大值.从正面做,是三次函数图像的翻折问题,对学生的分类讨论能力和运算能力的要求都有很高,大多数学生是望而生畏.换一个角度来做,把函数看成关于a的一次函数g(a)=3 x(-1)a+x3-3x2+3,此时x为参数.问题变成直线的翻折问题,当x∈[0,2]时,y=g(a)是一系列的直线族,可以代表性地画出3条:当     

散杂居蒙古族研究的拓荒之作——评王希辉新著《从马背到牛背:散杂居蒙古族社会与文化变迁》

一、序言在众多历史悠久、积淀深厚的老牌学科中,作为西方"舶来品"的文化人类学,无论在学科"年龄"上,还是在自身"体格"上,都是一门既年轻又薄弱的新兴学科。这门新兴学科根基于田野调查、民族志、理论建构3个方面,它们就像文化人类学的"三驾马车"组成的稳固模式,互相掣动,互相支撑,互相促进,缺一不可。要想稳坐马鞍,在"三驾马车"前的驾驶位上纵意神游、舞鞭驰骋,谈何容易?除有博闻强记的知识储备、灵活自如的方法运用、开阔创新的思维视野之外,还应具备非同一般的勇气与毅力。     

沧桑往事的文化省察——论"老作家"写在"新时期"的反思散文

一批"老作家"在"新时期"陆续发表的反思散文,不仅体现出明确的文化承担意识,而且在对文化的反思和比较中抒写了丰富的伤痛和欣喜之情.他们对沧桑往事的文化省察,彰显了散文诚与真的诗学品格,本身也应当成为可贵的文化遗产.